Augustinus heute Von A. A U E R I Wenn ich über Augustinus, den Ethiker, zu referieren habe, dann sehe ich meine Aufgabe weniger darin, in dem vorgeschriebenen Rahmen von… Weiterlesen →

83 Metaphysische Psychologie des heiligen Augustinus, 1852, 197—228- 94 Der heilige Augustinus, 141. 35 a.a.O . 273. 86 De unione animae cum corpore in doctrina S. Augustini, in: Acta Hebdomadae… Weiterlesen →

Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit“‚ Von Friedrich-Wilhelm v. H E R R M A N N (Freiburg i. Br.) I. Augustinus und die Phänomenologie Die philosophische Frage… Weiterlesen →

überhaupt nicht pri­ mär in der Begriffsbildung (wie bei Aristoteles und Thomas), sondern im Urteil, bzw. Augustinus unterscheidet nicht genau zwischen Begriffsbildung und Urteil. „Augustinus hat niemals das Problem des… Weiterlesen →

…la ontologia y ética agustiniana, in: Augustinus 28 (1983), 385-391. Dieses Desiderat der Augustinus-Forschung kann auch im Rahmen des vorliegenden Aufsatzes nicht zureichend erfüllt, es sollen aber wenigstens Grundzüge des… Weiterlesen →

zu diesem Problem möchte ich Augustinus und Kant in dem mir anläßlich des kommenden Augustinusjubi­ läums gestellten Thema behandeln. In der Tat, Augustinus und Kant, die unter allen Denkern am… Weiterlesen →

Zum Begriff der Parasubjektivität bei Augustinus Von Hans RAD ERM ACH ER (Köln/Frankfurt) Die Confessiones des Augustinus ergeben nicht ein Tagebuch, die Autobiogra­ phie einer Katastrophe, sondern sind der nachträgliche… Weiterlesen →

gewidmet I. Im elften Buch seiner „Confessiones“ bemüht sich Augustinus, den Zeit­ begriff in seinen Grundlagen zu klären, d. h. er versucht, das Wesen der Zeit zu definieren. Augustinus geht… Weiterlesen →

an Kraft durch die Sünde.1) Aus dem Ganzen ergibt sich für Augustinus folgendes Resultat: „Ipsum sentire movere est corpus adversus illum motum qui in eo Des hl. Augustinus Lehre über… Weiterlesen →

Philosoph. Jahrbuch der GSrres-Gesellschaft 43. Band. 3. Heft. Des hi. Augustinus quaestio de ideis (De diversis quaestionibus LXXXIÏI qu. 46) in ihrer inhaltlichen und geschichtlichen Bedeutung. Von M a r… Weiterlesen →