…ambitus omnium, 517 C. 48 Dieser Gedanke ist eines der Elemente in der Entfaltung des Begriffes der coincidentia oppositorum bei Nicolaus Cusanus. Vgl. W. Beierwaltes, Deus oppositio oppositorum (Cusa- nus,… Weiterlesen →

…grundsätzlich für eine Herrschaft des Glaubens über das glaubensunab­ hängige Wissen. Eine Gegenposition zur via mo­ derna nimmt Cusanus insofern ein, als er ein wissenschaftliches Begreifen Gottes intendiert und die… Weiterlesen →

…in gewisser Weise „gebrochen“ werden58. Attingitur inattin­ gibile inattingibili ter, sagt Nicolaus Cusanus. IV. Man hat gegen die Bedeutung der urchristlichen Geschichtserfahrung für die Vorbereitung von „Sein und Zeit“ die… Weiterlesen →

…2 Vgl. dazu Walter Haug, Francesco Petrarca – Nicolaus Cusanus – Thuring von Ringolfingen. Drei Problemstücke zu einer Geschichte der In­ dividualität im 14./15. Jahrhundert, in: Poetik und Hermeneutik Bd…. Weiterlesen →

…die „geometrische Differenz“ von absolutem und kontingentem Geist hervorkehrt. Exakte Erkenntnis und exakte Wahrheit – schon bei Cusanus, der ungenannten und doch maßgeblichen Quelle Vico’s, die veritas praecisa – ist… Weiterlesen →

…Ontologie, von Cusanus her sagen), das den Zusammenfall von Subjekt und Objekt bedeutet, entsteht. Es trifft daher das Phänomen nicht recht, wenn der Autor sagt: „Denn das Subjekt läßt im… Weiterlesen →

…seienden Dingen, weil als das Sein selbst von allem Seienden unterschieden. Im Strom dieser Überlieferung stehend formuliert Cusanus dann folgenden Gedanken: Creare enim tuum est esse tuum. Nec est aliud… Weiterlesen →

…neuzeitlichen Philosophie, die in Dantes Divina Commedia poe­ tisch in der individualisierenden Vergegenwärtigung der scholastischen Christ­ lichkeit vorscheint. Die „Peripetie“ dieser ersten Geschichte des neuzeitlichen, des, mit Cusanus: „christiformen“ Subjekts… Weiterlesen →

…werden, nicht immer in der ganzen Eigendimension ihres Denkens sichtbar werden (das scheint mir vor allem für die Interpretation des Cusanus, aber auch Duns Scotus’ zu gelten!). Es läßt sich… Weiterlesen →

…Plotin, Nicolaus Cusanus, Giordano Bruno und Spinoza. Mit Erdmann deutet er diese drei Arten psychologisch als hypologische, metalogische und hyperlogische Erkenntnismethoden. Pascal vertritt die metalogische oder intellektuelle Intuition. Sie besteht… Weiterlesen →