…betrifft, so ist er der Zeit wie der Sache nach der unmittelbare Vorgänger des Duns Scotus. — C. Hehler, Zwei platonische Stellen S. 233. Erklärung von Sophistes 248 Df. und… Weiterlesen →

…eine Vorrangstel­ lung des Willens behauptet, wie sie dann von Thomas von Aquin bestritten, bei Heinrich von Gent und insbesondere bei Duns Scotus aber verstärkt und vertieft wird. Dies hängt,… Weiterlesen →

…Dissertation (Leipzig). Berlin-Charlattenburg, Gertz. 8. 81 S. K l e i n , J., Der Gottesbegriff des Duns Scotus, vor allem nach seiner ethischen Seite betrachtet. Paderborn, Schöningh. 8. XXII,… Weiterlesen →

…welcher den Willen. Gottes als den alleinigen Grund des Sittengesetzes ansieht, verbindet Johann von Mirecourt hoch einmal mit (Duns Scotus), Okkam, Holkot und Buckhingham. „bibliographischen Einleitung“ Michalskis (Kap. Ill §… Weiterlesen →

…selon S. Thomas d’ Aquin et Selon Duns Scot. p. 1. Wenngleich die liebre des hl. Thomas von Aquin, wonach das Allgemeine der eigenthflmliche Gegenstand des menschlichen Ver­ standes ist,… Weiterlesen →

…474—487 14. P i e r n i k a r c z y k , E., Das Naturgesetz bei Johannes Duns Scotus 67—91 15. S e i t z… Weiterlesen →

…Mirandola. Sincretismo religioso­ filosofico. 1163—1191 (Artur Landgraf)……………………………………361 5. Auer, J., die menschliche Willensfreiheit im Lehrsystem des Thomas von Aquin und Johannes Duns Scotus (P. Wilpert) . . . . …. Weiterlesen →

…Theologie nur ein „Scheinfriede“ gewesen sei; es ist philosophiegeschichtlich eine Ungeheuerlichkeit, wenn Duns Scotus hin- gestellt wird als Hauptvertreter eines „kirchlichen Positivismus, der die Philosophie gänzlich aus der Offenbarung hinaus… Weiterlesen →

…(Georg Wunderle) . ……………………………………………………………………….. 376—377 96. S chwämm, Hermann, Das göttliche Vorherwissen bei Duns Scotus und seinen ersten Anhängern (H. M ey er)…………………………………. 388—389 97. Schwamm, Hermann, Magistri Joannis de… Weiterlesen →

…Kulturethik mit Grundlegung durch Prinzipienethik und Persönlichkeitsethik . . . – 4 3 5 Mühlen Heribert, Sein und Person nach Johannes Duns Scotus . . . . 423 Natzmer Gert… Weiterlesen →