PJ65_S58-85_Deku_Correctorium Corruptorii
…zu Unrecht als einen Vorläufer mo derner Voluntaristen angesehen hat, (primär bleibt auch für ihn die essentia divina; rationabilissime vult heißt es von Gott28) – nicht ein Duns Scotus, der… Weiterlesen
…zu Unrecht als einen Vorläufer mo derner Voluntaristen angesehen hat, (primär bleibt auch für ihn die essentia divina; rationabilissime vult heißt es von Gott28) – nicht ein Duns Scotus, der… Weiterlesen
…Jahrb. 1914, S. 21 ff. 462 Parth. M in s e s. 19 Büchern zusammengefasst; Michael Scotus hat dann dasselbe ins La- % teinische übertragen mit der Bezeichnung: Liber (auch… Weiterlesen
…Duns Scotus {I.’Sent. d. 3. q. 4 n. 9), St. Thomas (In An. Post. II 1. 20). Life (10 Sp., Maher). In 2 gleichmässigen Abschnitten wird die Geschichte und die… Weiterlesen
…und der Neuzeit (Duns Scotus – Suarez – Wolff – Kant — Peirce) (Fernando Inciarte) …………………………………………………………………………….. T. H. Irwin, Aristotle’s First Principles (Fernando Inciarte) ……………………………………………… Friedrich Heinrich Jacobi, Briefwechsel. Gesamtausgabe,… Weiterlesen
…Alexander von Aphrodisias, de fato 12-14). 27 De trinitate q. XXIV art. 7. 28 Vgl. Duns Scotus, De primo principio cap. IV 4; vgl. den Kommentar von W. Kluxen: „Hier… Weiterlesen
…bis an die Grenzen menschlicher Vernunftanspannung reichender Spekulation. Duns Scotus hat die trinitarische Lebensmitteilung in Gott gleichsam ins Ausser- göttliche erweitert. Damit die Welt einer adäquaten Verherrlichung Gottes fähig sei,… Weiterlesen
…Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus, vorgelegt im Sommersemester 1915 in der Philosophischen Fakultät der Universität Freiburg im Breisgau. 30 S. Podolenski, Filozofia scholastyczna w obecnej dobie, in: Ateneum… Weiterlesen
…hervorgehen sollte) eine Intuition der ordo rerum in Anmessung an das traditionelle Begriffsgefüge der Logik nach genus und differentia specifica. Nachdem dann aber ein paar Jahrhunderte „Nominalismus“ (von Duns Scotus… Weiterlesen
…und Duns Scotus. 2. Teil. Die Trinitarischen Lehrdifferenzen. Von M. Schm aus . 29. Band der Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters. Münster 1930. Aschendorff. XXVII. 666… Weiterlesen
…est intellectualis naturae incommunicabilis existentia“ , welche Formel dann in entscheidender Weise von Duns Scotus wieder aufgenommen wird. Das Gemeinsame des für die Widerspruchseinheit in Trinität und Inkarna tion geprägten… Weiterlesen