…VI. Internationalen Kongreß für Mittelalterliche Philosophie in Bonn gehalten wurde. Der Kongreß stand unter dem Thema „Sprache und Erkenntnis im Mittelalter“. 1 Vgl. E. Tugendhat, Die sprachanalytisdie Kritik der Ontologie,… Weiterlesen →

…Norm aller Dinge zurückzuführen, tritt darum bei Aristoteles in den Hintergrund. Hier liegt die tiefere Ursache für die Aussonderung der normhaft-praktischen Wissenschaften aus der Ontologie, das Haupt­ beispiel der Pragmatientrennung…. Weiterlesen →

…solche, die fremd­ bestimmt sind und so — wie etwa in Schelers Wertlehre — auf eine klassische Ontologie hinaus­ laufen, sind erlaubt. „NIcÄf-ontologisch . . . ist Erkenntnis, die darauf… Weiterlesen →

…verstândigén. Hätten wir nicht die Streitigkeiten mit den Ontologisten gehabt, so wäre der Ausdruck „ontologischer Gottesbeweis“ gar nicht schlimm. Die Ontologie befasst sich in einer über die empirische Erkenntniss- weise… Weiterlesen →

…IdA = Hermann Schmitz, Die Ideenlehre des Aristote­ les, Bonn 1985, Band I: Aristoteles, 1. Teil: Kommentar zum siebenten Buch der Metaphy­ sik, 2. Teil (IdA I 2): Ontologie Noologie… Weiterlesen →

…Telos eines tragisch­ pessimistischen Verhältnisses zur Wirklichkeit, das auf die Grundfrage der Ontologie, warum Seiendes sei und nicht vielmehr Nichts, zur Antwort gibt, Nichtsein sei in jedem Falle besser als… Weiterlesen →

…eine andere geworden ist, – eine Folgerung, die nur aus der Aristotelischen Ontologie verständlich und der modernen Theorie der Staatssouveränität gänzlich fern ist. Die Einheit der polis bestimmt sich nicht… Weiterlesen →

…eine Ontologie also, in der neben räumlich bzw. raumzeitlich ausgedehnten Gegenstän­ den (Dingen bzw. Ereignissen) auch nicht auf diese Weise ausgedehnte allgemeine Eigenschaften als ein eigener Typ von Entitäten vorgesehen… Weiterlesen →

…sophie; LuO = Logik und Ontologie; SWM = Sein – Welt – Mensch. Nähere Angaben siehe im bi­ bliographischen Anhang. Berichte und Diskussionen 391 Seine Hingabe an die Aufgabe, Ordnung… Weiterlesen →

…arbeitet am Aufzeigen der Horizonte, der Dimensionen, der „Ontologien“ und zugleich an der Gewin­ nung der Einzelerscheinungen und der soge­ nannten Fakten. Eigentlich versteht sich so „modernes“ Philosophieren, und E…. Weiterlesen →