…Freiheit und Seinsordnung (Alois H a id e r ) …………….. 197 Hoeres, Walter: Der Wille als reine Vollkommenheit nach Duns Scotus (Timotheus Barth O F M . ) …………………………………………………………………………………………………………… Weiterlesen →

…Duns Scotus u. a. verglichen. Die zum Teil sehr zerstreuten Ein­ zelbemerkungen des Aquinaten werden syste­ matisch geordnet. Dies ist um so wichtiger, als es an Gesamtdarstellungen dieser Fragen im… Weiterlesen →

…puta humana.“ Der Begriff der Kontingenz scheint damit eine gewisse Ausweitung zu erfahren. Doch setzt sich Cajetan gerade an dieser Stelle ausdrücklich mit dem Kontingenzbegriff des Johannes Duns Scotus auseinander,… Weiterlesen →

…in der Gegenwart26.) Für das mittelalterliche Denken, bei Thomas wie bei Duns Scotus, verband sich – in den sogenannten Transzendentalien (d. h. den allgemeinsten Be­ stimmtheiten alles Seienden, jenseits der… Weiterlesen →

…der abstrakten Erkenntnis (Duns Scotus, Wilhelm von Ockham) eher noch eine schärfere Ausprägung gefunden hat, hat sich auch in der Neuzeit unangefochten erhalten. Der Cusaner bestimmt den Begriff von Gott… Weiterlesen →

…diskutiert wie Bonaventura (Ehrhard W. Platzeck, 127-145; Ludger Oeing-Hanhoff, 211-220) und Duns Scotus (Pietro Scapin, 159-171). Petrus Olivi (Camille Berubé, 147-158) und Johannes de Ripa (Paul Vignaux, 173-194) haben den… Weiterlesen →

…esse als auch einer relatio secundum dici der Kreatur zu Gott widerlegen (13). Der Begriff der relatio transcendentalis ist Thomas unbekannt; er geht erst auf Duns Scotus zurück. Unter Zugrundelegung… Weiterlesen →

…Thomas, der als einzige Form (forma unica) für den gesamten Aufbau des Menschen nur die Geistseele kannte, – und zu Duns Scotus, der die Mehrzahl der Formen beibehält, die durch… Weiterlesen →

…Thumer)…………………………………………. Joachim Roland Söder, Kontingenz und Wissen. Die Lehre von den futura contigentia bei Johannes Duns Scotus (Stanislav Sousedik) ……………………………………………………………………… Aufklärung als praktische Philosophie. W. Schneiders zum 65. Geburtstag, hg…. Weiterlesen →

…320 Klaus Hedwig, Actus indifferens. Über die Theorie des indifferenten Handelns bei Thomas von Aquin und Duns Scotus …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 120 Christoph Jamme, Ideen und Mythos. Replik zu B. Dinkel: Neuere… Weiterlesen →