…gänzlich anderen Sinn als die Thomanische Ontologie, die ontotheologisch ist, weil sie ontokosmologisch ist. Ein solcher Wechsel von einer ontokosmologischen zu einer transzendentalen1 Betrachtungsweise und von extensionaler Ontologie zu intensionaler… Weiterlesen →

…n , A., Logik, K ritik und Ontologie. 2., verb. Aufl. Freiburg, Herder. 8. X VI, 447 S. Jé. 5. M a r t i n e t t i… Weiterlesen →

…„Kausalität der Ursache“ erklärt sich aus der – im An­ schluß an Wolff und Baumgarten – zugrunde gelegten Ontologie der Substanz: Ursachen sind im Horizont dieser Ontologie niemals Ereignisse, sondern… Weiterlesen →

…um die Selbstvollendung; Erfahrung des unbedingten Sollens) auf theoretisch erkenn­ bare Strukturen des Seienden (auf Ontologie) rückverwiesen? Wie ist der Zusammenhang von Sein und Ethos, Ontologie und Ethik näherhin zu… Weiterlesen →

…ersten Ranges in den »Laacher Stimmen« 1898, 2. Heft, S. 228 ff. Fulda. Dr. C. Gutberiet. Elemente der Aristotelischen Ontologie. Mit Berücksichtigung der Weiterbildung durch den hl. Thomas von Aquin… Weiterlesen →

…Ontologie und Egologie, Welt-philosophie und Bewußtseinsphi­ losophie — nicht mit gutem Gewissen treffen. In Vorbereitung einer schlüssigen Antwort lassen wir für eine Weile die Frage offen und halten uns an… Weiterlesen →

…späteren Augustinisten wie Des­ cartes in seinem Ansatz und vor allem der Ontologisten befreite, gerade durch die Heraushebung der Fundamentalontologie, die groß, korrekt und 2*4 Alois Dempf bleibend ist. Diese… Weiterlesen →

…Andeutungen Kants in der „Kritik der Urteilskraft“ , im tragisch pessimistischen oder tragisch dionysi­ schen „Welt-Rhythmus“ bei Schopenhauer und Nietzsche. — Philosophie als Ontologie oder Metaphysik erscheint geschicht­ lich entweder… Weiterlesen →

…seinem Gebrauch in Wittgensteins „Tractatus“ haben lernen können, den Abstraktionsgrad der scho­ lastischen Transzendentalien erreicht, in der klassischen Ontologie der Dinge noch keinen Platz hatte. Die These Crathorns, daß eigentlidi… Weiterlesen →

…in einem hinzugefügten Teil des Buches, der früher unter dem Titel Philosophische Grundfragen I veröffentlicht wurde. Zur Ontologie des Noch-Nicht-Seins (1961). Ähnlich Experimentum Mundi, 129. 6 Das Prinzip Hoffnung I,… Weiterlesen →