— 355 — ZeitscMftenscliau. A . Philosophische Zeitschriften. 1] Archiv für Geschichte der Philosophie. H e r a u s g e g e b e n von Ludw…. Weiterlesen →

…kein „allgemeines Gutes“ im Sinne von Gorg. 506 a, da sie lediglich im Selbstgespräch der Seele des je Einzelnen ausgesprochen und nur vor diesem verantwortet ist. 50 Vgl. Duns Scotus… Weiterlesen →

Recensioneii und Referate. Religion und Offenbarung. Von Dr. Herrn. S c h e l l , Professor der Apologetik an der Universität Würzburg. Paderborn, Schöningh. 1901. X X V… Weiterlesen →

…geboten. Einige Ausstellungen sind zu machen. Duns Scotus war nicht Nominalist. Guardini kann man kaum als Neuscholastiker ansprechen. Für ei­ ne Neuauflage wäre die Durchsicht von einem Fachphilosophen zu empfehlen…. Weiterlesen →

…im mittelalterlichen Denken ist bekannt. Daß sie in der Analogie des Thomas von Aquin wie in der Univozität des Duns Scotus mehr problemrepräsen­ tierend ist als lösungsbildend, hegt in der… Weiterlesen →

…10, 5). Wenn allerdings Duns Scotus verlangt, das Sein aus dieser prinzipiellen Scheidung herauszuziehen, es nämlich „uni­ voce“ zu verstehen, dann steht seine Behandlung einer Ontologie offen, der es ein… Weiterlesen →

…374. Die Thermodynamik sehliesst die Atomlehre nicht aus. Die Chemie kann die Atomlehre nicht entbehren. — S. Beimond, La perfection de Dieu d’après Duns Scotus. p. 353. 1. Ist Gott… Weiterlesen →

…der Welt. Berlin-Wil­ mersdorf 1954, Safari-Verlag. Eine anspruchslose Philosophiegeschichte, die mit dem Titel Weisheit reichlich freigebig um­ geht, insofern sie z. B. Duns Scotus (der übri­ gens 1266 geboren, also… Weiterlesen →

…und Recht bei Fichte und Hegel. Kritische Betrachtungen zur Begründung des Rechts aus dem Begriff der praktischen Subjektivität………………………… 398 Wolfgang Kluxen, Über Metaphysik und Freiheitsverständnis bei Johannes Duns Scotus …………. Weiterlesen →

…i c h a r d I. d. 3. a. 2. q. 1. 3) Scotus Οχ. Π. d. 16. q. un. (n. 17. ff.) ; Rep. ib. (n. 18 f.)… Weiterlesen →