…Nähe zum modernen „Ästhetizismus“ , zu einer expansiven Mystifizierung des Ästhetischen bewiesen. Eine solche, in alle Spalten einer brüchig gewordenen 34 Vgl. O. Marquard, Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie (Frankfurt a…. Weiterlesen →

…Geschichtsphilosophie gestellt. Es soll deutlich werden, daß sie in der Sache selbst nicht etwas unerhört Neues und nicht der Ruf eines Einzelnen ist. 1. Zur Geschichte des Problems. In der… Weiterlesen →

…— 10. Allerlei Hebersinnliches. 62 S. (mit Mappe.) L i n d n e r , Theod., Geschichtsphilosophie. Einleitung zu einer Welt­ geschichte seit der Völkerwanderung. Stuttgart, Cotta Nachf. gr…. Weiterlesen →

…darf man in der Abneigung gegen Geschichtsphilosophie suchen, die dermalen in unsern scholastischen Kreisen herrscht. Und doch birgt die Scholastik so viel kostbares Material. — Dazu kommt überdies noch unsere… Weiterlesen →

…erarbeiteten Grundlinien der Ontologie in einer Natur­ philosophie, Anthropologie und Geschichtsphilosophie weiter auszuziehen trachtet, ist die all­ gemeine transzendentale Grundlegung am Ende der Zweiten Untersuchung mit gegeben. Der Aufweis und… Weiterlesen →

…Revolutionen (Frankfurt a.M. 1981). Menne, A. (1984), Einführung in die Methodologie. Elementare allgemeine wissenschaftliche Denkmethoden im Überblick (Darmstadt 1984). Marquard, 0. (1982), Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie (Frankfurt a.M. 1982). Platon,… Weiterlesen →

…des inhaltreichen Werkes bildet die Abhandlung A. Vier- k a n d t s , die eine gedrängte Einführung in die Probleme der Gesellschafts­ und Geschichtsphilosophie bietet. Jahrbücher der Philosophie…. Weiterlesen →

…des Menschen ergeben. Denn kritische Philosophie – vor allem als Kritik von spekula­ tiver Geschichtsphilosophie – hat zum Ergebnis, daß w ir über die Zukunft erst et­ was wissen, wenn… Weiterlesen →

…gnostischer Elemente und Motive, z.B. in der Geschichtsphilosophie, in der kritischen Theorie, bei Fichte und Heidegger. Die zweite These verteidigt die bleibende Bedeutung der Gnosis, z.B. als christliche Metaphysik. –… Weiterlesen →

…Heimsoeth, Heinz, Geschichtsphilosophie, Bonn, 1948. Bouvier. Geschichte ist nimmermüder Fortgang, ist fortgesetzte Handlung. An der Schwelle der „Idee universalen Fortschrittes“ erfuhr die Ge­ schichtsphilosophie ihre erste Blütezeit. Be­ deutende Rufer… Weiterlesen →