…sind selten; häufiger beweisen aussergewöhn- liches theologisches Wissen, Kenntnis der Gedanken, Erfüllung von Prophe zeiungen ihren göttlichen Ursprung. Fulda. Dr. C. Gutberiet. Geschichte der Philosophie. Aristoteles, Ueber die Dichtkunst. Neu… Weiterlesen
…die Meinung der Intellektualisten Aristoteles und St. Thomas. Schon des Aristoteles grosser Lehrer Plato stellte mit be wunderungswürdiger Klarheit und Entschiedenheit den spezifischen Unter schied zwischen sinnlicher Erkenntnis und übersinnlichem… Weiterlesen
…dem Bekanntwerden der physischen und metaphysischen Schriften des Aristoteles, die Anstrengung, die biblische Lehre trotz der entgegenstehenden Aristotelischen Ansicht wissenschaftlich zu rechtfertigen. Die Schüler des Aristoteles, E u d e… Weiterlesen
…Selbstverhältnisse, so behaupte ich, reicht die Sprache des rein- 2 Berühmt in diesem Sinne ist eine Passage aus Aristoteles’ De anima, die wegen der Verwandtschaft mit einem Grundgedanken von Gilbert… Weiterlesen
…Bei dieser Gelegenheit kommt der Vf. ganz naturgem äss auch auf die Entstehung der Begriffe nach Aristoteles zu sprechen. Hier lässt er Aristoteles irrtüm licher Weise einen intellectus agens und… Weiterlesen
…ihm schüttelt die Mathematik ihre aisthetischen Elemente infolge der definitorischen Form der ersten Sätze ab und ihre Ausgangspunkte sind keine νποΰέβεις mehr, sondern vollgültige agyai3a). Fallen so bei Aristoteles manche… Weiterlesen
…sucht, wobei dem Aristoteles die Schöpfung aus Nichts ja ein unvorstellbarer Begriff war. Das reli giöse Denken des Aristoteles ist sicher in diesen Beweisen nicht enthalten, da es sich noch… Weiterlesen
…aliquid (ein Sachverhalt) est. 3) S. Th. I. q. 16. a. 2 c. logetischen Zwecken bestimmten Schrift, läuft ein intensives Stu dium des Aristoteles, der für Thomas nun durch seinen… Weiterlesen
…trinitate und Aristoteles’ De anima Γ 5. Vom Text des Aristoteles ist für das Folgende jedenfalls soviel wichtig: Aristoteles wehrt Verwechslungen des Denkens mit dem Wahrnehmen, dem Erinnern und dem… Weiterlesen
…jedoch ist er ein Instrument (δργανον), wie ihn Psellos nennt.86. Nicht die Seele gehört zum Leibe, sondern der Leib zur Seele, behauptet Italos gegen Aristoteles, der, seiner Meinung nach37, in… Weiterlesen