…ν . τ η ν ά μ α & ία ν Cic. Acad. 2, 42, 129 quorum omne bonum in mente positum et in mentis acie, qua verum cerneretur, Xen…. Weiterlesen →

…cum nulla res uti in se est sit multiplicabilis et ad bonum ipsius esse expe­ diat, rerum notitiam haberi [consentaneum fuit] quod res quae per se in notitiam alterius intrare… Weiterlesen →

…e ines bonum com m une nicht er­ k en n b ar ist. Die F re iheit is t auf der ganzen Linie zum „Scheitern“ v eru rte ilt,… Weiterlesen →

…bonum quod habent in alia diffundant; nam de ratione boni est quod se aliis communicet. Et inde est etiam quod agentia corporalia similitudinem suam aliis tradunt, quantum possibile est. Quanto… Weiterlesen →

…n u s , Bonum universale de apibus. Duaci 1627. lib. II. eap. X. p. 165. 2) 1. c. 3) 1. c. p. 46. . 4) 1. c. p. 772… Weiterlesen →

…oportet esse aliquod perfectum, cui nulla imperfectio admisceatur“ ; „Bonum et melius dicuntur per comparationem ad optimum“; oder S . t h . I q. 2 a. 3 c.: „magis… Weiterlesen →

…n u s , Bonum universale de apibus. Duaci 1627. lib. II. eap. X. p. 165. 2) 1. c. 3) 1. c. p. 46. . 4) 1. c. p. 772… Weiterlesen →

…sein, das bonum commune aller ihrer Glieder sicher zu stellen, 2) die Trennung darf nicht die berechtigten Interessen des alten Staates verletzen, 3) die neue Staatsgründung darf nicht den allgemeinen… Weiterlesen →

…begibt sich die Metaphysik einer selbständigen Entfal­ tung des sittlichen Moments, das auf ihren Standpunkt folgerichtig mit zur Seinslehre gehört. Der Satz: Q uodlibet ens est bonum hat einen ontologischen… Weiterlesen →

…der einheitliche Zweck aller menschlichen Handlungen der des menschlichen Lebens selbst als solchen ist ; hierzu vergi, man Pietro Diff. I Vivere . . . bonum extat summum quia vivere… Weiterlesen →