…begrifflich faßbare Er­ scheinungsweise nach der zweiten Substanz, nach seinem Wesen in der Indivi­ duation. Bei Kant stehen nur die drei allgemeingültigen Erkenntnisorganisationen ohne zweite Substanz in Entsprechung mit den… Weiterlesen →

…dialektische Philosophie stellt die allzu große Einengung auf die Themen der analytischen Sprach- und Wissenschaftstheorie eine an ihrer Substanz zehrende Gefährdung dar. Als Einstieg in das dialektische Denken wählt Manfred… Weiterlesen →

…jetzt anders verhält als vorher, so bei den quantitativen und qualitativen Veränderungen, bisweilen aber ist es nur ein und dasselbe Potentielle, wie bei den substanziellen Ver­ änderungen, deren Substrat (subiectum)… Weiterlesen →

…rational nicht faßbare Substanz des geschichtlichen Prozesses unter dem Eindruck von 8 Voegelin, Über Max Weber, in: DVjs III (1925) 178 f. 7 Ebd. 179. 140 Berichte und Diskussionen Webers… Weiterlesen →

…sein Leben und seine Freiheit verschlun­ gen war in der absoluten Substanz, jenem Unbegriff, in dem das Sein und Gott vermengt war, und in einem vollständigen Protest gegen Hegel, dessen… Weiterlesen →

…oder Forma.b) Jenes, id quod est, nennen wir heute Substanz;6) 4) „Haec de Aristotile“ am Schluss des Aristotelespassus in Chron. II, 8 beweist dies. — 2) Ueber die Rezeption dieses… Weiterlesen →

…und tiefstes Wesen zu gründe? Mit Descar t es redet Leibniz dem Substanzbegriff als einem fundamentalen3) das W ort, ohne jedoch die Unabhängigkeit der Substanz4) zur absoluten und einzigartigen Selbständigkeit… Weiterlesen →

…nur eine sich in aller Veränderung durchhaltende Substanz, und der Dritten, die viele wechselseitig aufeinander wirkende (handelnde) Substanzen voraussetzt: die vielen Substanzen können, aufs Weltganze gesehen, Akzidenzen der einen sein;… Weiterlesen →

…er aus dem Bleiben der Akzidenzien auf die Fortdauer der Brotsubstanz. Denn zwischen der Substanz und ihren Akzidenzien vermögen wir nur durch die Vernunft, nicht durch den Sinn zu unter­… Weiterlesen →

…einander die Lehre Bonaventuras über die Seele als Substanz, diejenige Alberts des Großen über die Seele als Form und Substanz und endlich mit besonderer Sorgfalt die Seelenlehre des hl. Thomas… Weiterlesen →