…sich in schroffen Gegensatz zu den ältern Platonikern stellt; diese teilten nämlich, Plato und Plotin folgend, auch bei der Erkenntnis der Körperwesen den Sinnesbildern nur eine v e r a… Weiterlesen →
…in a n n 2). Hinzufügen muss ich, dass mir Aristot. die Ideen des Plato nicht schlechthin bekämpft zu haben scheint. Auf solchem Boden stehend sage ich : T h… Weiterlesen →
…ganz leer läßt uns die Lektüre Platons nicht ausgehen : „Der Mensch ist nach Plato nur ganz Mensch, wenn er über seine Menschlichkeit hin auswill“ (S. 295). Karl-Heinz Volkmann-Schluck (… Weiterlesen →
…der Vergöttlichung der Vernunft, die er der Transzendentalphilosophie zum Vorwurf macht – ähnlich wie Plato dem hom o-m en su ra – Satz des Protagoras – den Plato-Satz entgegen: „Der… Weiterlesen →
…Geistesfrucht Platos verkörpern, sucht Vf. aus dem „Parmenides“ und andern Dialogen zu beweisen, dass die platonischen Ideen keine gesonderte und selb ständige Existenz neben und über der sinnlichen Erscheinungswelt führen,… Weiterlesen →
…hat das Ding seine Bestimmtheit erlangt, es ist ein bestimmtes Dieses (τόόε τι). Daher ist bei Aristoteles wie bei Plato das Werden des Wesens willen da, d. h. Zweck des… Weiterlesen →
…Yollendung jedem einzelnen Theile ganz angehört, während sie ihren Vermögen nach sich auf die einzelnen Organe vertheilt ‚). Die Seele ist ferner in jedem Menschen Eine. Der Platonischen Dreitheilung der… Weiterlesen →
…Ideen zu. Diese Anschauung Plato’s fand bei manchen späteren Philosophen Anklang, so z. B. bei Plotin im 3. Jahrhundert n. Chr., Scotus Erigena im 9. Jahrhundert n. Chr., Marsilius Ficinus… Weiterlesen →
…stofflichen Welt. Die Platonische Trias wird von Aristoteles durch eine Dyas ersetzt. Dies geschieht, indem Idee und Seele zu einem Prinzip vereinigt werden. Schon Plato hatte gelehrt, dass die beiden… Weiterlesen →
…dann den sog. Platonismus vieler Scholastiker des 12. Jahrhunderts betrifft, so ist es mit ihm eine eigene Sache. Der alte Plato selbst müsste sich ordentlich wundern, lebte er unter uns… Weiterlesen →