…Schmaus, Die theologiegeschichtliche Tragweite der Trinitätslehre des Anselm von Canter bury (I, 29-45); K. Flasch, Die Beurteilung des Anselmschen Arguments bei Thomas von Aquin (I, 111-125); A. Zimmermann, Die Ratio… Weiterlesen →
…nach der Ausgabe der Berliner Akademie ; den sehr scharfsinnigen Kommentar des hl. Thomas von Aquin „D e anima“ hat er nicht berücksichtigt, was Re zensent bedauert. S. 6 bemerkt… Weiterlesen →
…Helmut Johach, Handelnder Mensch und objektiver Geist (Hans-Ulrich Lessing) 204 Karl Kerényi, Dionysos (Bernhard Casper)……………………..‘ …………………………….212 Wolfgang Kluxen, Thomas von Aquin im philosophischen Gespräch (Fernando I n c ia r… Weiterlesen →
…unbedürftig“? Dem logi schen Normalsinn der zitierten Sätze nach hat weder Aristoteles noch Thomas von Aquin so etwas behauptet, sondern das legt Heidegger offenbar in den Sinn der angezogenen Sätze… Weiterlesen →
…Zeugungs theorien Cuviers, Hallers, Leibnitzens (Einschachtelungs-Hypothese etc.) werden widerlegt u. die Lehre des Aristoteles u. Thomas von Aquin in der Hauptsache als wahr dargethan. — F . D eca ro… Weiterlesen →
…e n g r e , M. J., Saint Thomas d’Aquin. Un épisode de sa carrière universitaire à Paris. Paris, Lethielleux. 18 p. G o t t 1er , J… Weiterlesen →
…im Prinzip schon in der Tu gendethik des Thomas von Aquin (S.th. II-H 161,1) im Versuch, das aristotelische Hochherzig keitsideal mit dem christlichen Demutsgedanken zu vermitteln. Wenn Thomas im selben… Weiterlesen →
…Vernunft erreichen kann, so werden wir durch die Abstraktion, wie der hl. Thomas sagte (de ver. q. 10 a 6 ad 2), zur Erkenntnis dessen geleitet, was über die Sinnlichkeit… Weiterlesen →
…(Thomas von Aquin), aber insofern Gott Selbst spricht. Es ist gewiß Rede, an deren Deutung ge schaffene Menschen sich mühen. Aber sie sind Theologen nur insofern, als ihr Mühen in… Weiterlesen →
…der „Bekenntnisse des hl. Augustinus“, Buch 1—X. Mit Ein leitung (Freiburg 1905, Herder) und eine Feststellung der „Augustinuszitate bei Thomas von Aquin“ (Sitzungsberichte der Bayer. Akademie der Wissen schaften. 1904)…. Weiterlesen →