…1762, zwei Jahre bevor Voltaire den Begriff „Geschichtsphilosophie“ prägte.9 Als Schlegel 1798 vom rückwärts gekehrten Propheten sprach, stand die Geschichtsphilosophie bereits in Blüte. Sie dachte Geschichte – in sehr verschiedener… Weiterlesen →

…Enttäuschung an der Geschichte. Geschichtsphilosophie wird da problematisch, wo der „unendliche Pro­ gress der Geschichte“ als unendliches Ausbleiben ihres Zieles bedrückend wird.76 Die Krise der Geschichtsphilosophie fördert das Entstehen der… Weiterlesen →

…in der Geschichtsphilosophie die menschliche Gattung qua historisches Subjekt. Dennoch besteht ein gewichtiger Unter­ schied zwischen beiden: Die Naturphilosophie versteht sich als deskriptive Metatheorie der empirischen Naturwissenschaften, die Geschichtsphilosophie dagegen… Weiterlesen →

…ist der Versuch, die Weltgeschichte mittels der Konstruktion der Mythologieund Heilsgeschichte zu deuten. Von den ideologischen Komponenten abgesehen, wurde dieses Programm f
r die Gestaltung der russischen Geschichtsphilosophie sehr ergiebig, obwohl… Weiterlesen →

…Geschichte als ,rückwärtsge­ wandter Prophetie1 vortrage und sich das Gewesene als ,Vorbereitung‘ des Kommenden denke. „Das Faktum der Geschichtsphilosophie und ihre Frage nach einem letzten Sinn ist dem eschatologischen Glauben… Weiterlesen →

…und – nota bene – auch Hegel hat ja dann seine Geschichtsphilosophie ausdrücklich wieder als „Theodizee“ deklariert26 27 28. In der Zwischenzeit aber wird bei Kant, Fichte, Schelling das Theodizeeproblem… Weiterlesen →

…und Sozialwissenschaft in der Kritischen Theorie auf – unter Beschränkung auf die Themen von Geschichtsphilosophie und Herrschaftstheorie. Dazu scheint ein Verfahren geeignet, das die systematische Fragestellung auf die Wissenschaftsgeschichte der… Weiterlesen →

…Vernunft20. Geschichtsphilosophie kann daher nicht sagen, Geschichte sei Rechtsprogreß, sondern nur, Geschichte solle als Rechtsprogreß gedacht werden. Unter dieser Voraussetzung kann Geschichtsphilosophie in beschränktem Maße prak­ tisch werden, ohne der… Weiterlesen →

…ersten, spezifisch wis­ senssoziologischen Aufsatz: „Die positivistische Geschichtsphilosophie des Wis­ sens und die Aufgaben einer Soziologie der Erkenntnis.“8 In ihm kündigte er bereits die drei Jahre später erschienenen Versuche an.9… Weiterlesen →