im Zuge der Neuzeit, bei Jaspers und Heidegger aber wird sie zum Thema, sofern man sagt, daß die Philosophie die eine höchste Wahrheit sucht. 228 Karl Ulmer sensbestimmung setzt er… Weiterlesen →

…Anthropologie bei Franz A nton Staudenmaier. Symposion Band 10; Verlag Karl Alber, Freiburg-München 1962; 191 Seiten, brasch. 15.SO DM. Die vorliegende Untersuchung, ursprünglich eine Dissertation der Gregoriana in Rom, erhebt… Weiterlesen →

…Jaspers alle Inhalte der Nschen Philosophie in einer ,Bewegung ständigen Transzendierens‘ verschwinden lasse.4 Tatsächlich sagt das Buch möglicherweise mehr über Jaspers als über N aus. Daran ändert auch nichts, daß… Weiterlesen →

…gleiche Richtung scheint auch der von Karl Jaspers eingeführte Begriff der „metaphysischen Schuld“ zu verweisen. Vgl. Karl Jaspers, Die Schuldfrage. Zur politischen Haftung Deutschlands (Heidelberg und Zürich 1946; Neuausgabe München… Weiterlesen →

…Menschen in eine selbstherrliche Verlorenheit zu steigern. Am wenigsten trifft dieser Vorwurf für Karl Jaspers zu. Er will gerade durch den Aufweis der „Grenzsituation“ den Menschen zum „Transzendieren“ zu sich… Weiterlesen →

…der Auffassung, die Max Scheler 1 1 Karl Jaspers: Philosophie. Berlin 1948. S. 9. Natürliche Weltanschauung 57 vom Begriff der natürlichen Weltanschauung hat. In seiner materialen Wert­ ethik repräsentiert sie… Weiterlesen →

…ein Kapitel unter vierundzwanzig gewidmet, genau so wie Jaspers das christliche vierte Weltalter zwischen Achsenzeit und Zivilisation nicht mit­ zählen will. Aber Rüstow kommt insofern über Jaspers hinaus, als er… Weiterlesen →

Vor dem Hintergmnd dieser Einleitung sind die mehreren hundert Lexikonartikel zu lesen. Es fin­ den sich Artikel zu zeitgenössischen (so z.B. Con­ rad Gröber, Ernst Jünger, Karl Jaspers, Karl Lo­… Weiterlesen →

…Einfluß von Kierkegaard versteht auch Karl Jaspers Gott als den ganz Anderen auf eine ähnliche Weise: „Transzendenz ist das Sein, das nicht Dasein und Bewußtsein und auch nicht Existenz ist…. Weiterlesen →