…der experi­ mentellen Naturwissenschaften und modernen Technologien moderne Geisteswissen­ schaften überflüssig werden, aktualisiert Ritters Schüler Odo Marquard den Gedanken seines Lehrers, indem er ihn zur eigenen These formuliert: „Je moderner… Weiterlesen →

…Problemkreis nimmt dann der Aufsatz von Richard Kuhns Stellung). Nach diesen schon sehr philosophischen Eingrenzungen der Thematik war es dann auch ein Philosoph, nämlich der Gießener „Skeptiker“ Odo Marquard, der… Weiterlesen →

…z. B., deshalb, weil man in christlicher Tradition erzogen wurde (Diskussionsbeitrag Marquards — in: Oel- müller [Hg.], Wahrheitsansprüche, 323). Zu dem genannten skeptischen Argument vgl. Marquard, Abschied vom Prinzipiellen, vor… Weiterlesen →

…insofern „Religion gewissermaßen als Wirklich­ keit immer da ist“ (Odo Marquard, I, 193), d.h. angesichts der — möglicherweise gewohnheits­ mäßigen (ders., II, 233ff.) — Kontinuität religiö­ ser Theorie und Praxis,… Weiterlesen →

…auch eine philosophische Orientierung zu verschwinden beginnt“ (27). Die Gegenposition zu diesem Versuch einer Erneuerung der Diskursethik vertritt in diesem Band Odo Marquard (29-44). Der absolut gesetzte Diskurs sei gerade… Weiterlesen →

…folgenden einige Argumente referiert, die Odo Marquard aus Hegelscher Sicht gegen Schelling vorbrachte. Schellings Philosophie kann als ein eigentümlicher Versuch begriffen werden, die Errungenschaft der neuzeitlichen Philosophie zu überbieten. Kant… Weiterlesen →

…Romantik II (Leipzig 1908) Kap. Romantische Ärzte“. W. Leibbrand, Romantische Medizin (21937); Heilkunde. Eine Problemgeschichte der Medizin (1954) bes. 330-349; Die spekulative Medizin der Romantik (1956). Odo Marquard, Über einige… Weiterlesen →

…Rekurs auf die (nach seinem eigenem Bekunden:) der hermeneu­ tischen Schule nie ganz entlaufene Skepsis und Endlichkeitsphilosophie Odo Marquards. Texte und Bücher haben, mit Marquard, stets viele Deu­ tungen. Sie… Weiterlesen →

…Begriffes von Glück bedacht wird wie von Odo Buchbesprechungen 415 Marquard in seinem Aufsatz „Glück und Unglück. Zur Theorie des indirekten Glücks zwischen Theodizee und Geschichtsphilosophie“; oder wenn die Wesensbeziehung,… Weiterlesen →

…Paradigma des Individuums sei. Er konstruiert eine Linie der Kontinuität von Schleiermacher, der das Individuum an das Gespräch gebunden hat, bis hin zu dem ,Neostrukturalismus‘ . Odo Marquard betont die… Weiterlesen →