…(3., unv. Aufl.) Berlin 1956, W alter de Gruyter «Sa? Co. 104 S. Zwar ist in diesem Buche viel mehr von Des­ cartes selbst die Rede als in Husserls „Carte-… Weiterlesen →

…an die Gegenwart heran. Man lese den Schluß­ abschnitt der Krisis-Schrift Husserls9. Die Grundfigur blieb offenbar in Modi­ fikationen erhalten dann nodi, wenn die omnitudo realitatum Gottes, seine 7 K…. Weiterlesen →

…einzelner Forschergestalten des Nachbarlandes mitzuteilen. Sein Interesse gilt besonders dem Husserl-Schüler Jan Patocka, der sich als einer der ersten Sprecher der Menschenrechts-Charta 77 dem tschechoslowakischen Regime verdächtig gemacht hat und… Weiterlesen →

Hedwig Conrad-Martius et 1’ ontologie P a r J E A N W A H L Il faudra un jour se demander ce qui, dans la phénoménologie de Husserl a… Weiterlesen →

…Dessoir, Heinrich Gomperz, Julius Stenzei, Bernhard Groethuysen, Dietrich Mahnke, Willy Kabitz, Erich Adickes, Edmund Husserl, Moritz Geiger, Alexander Pfändner, Hans Lipps, Peter Wust, Adolf Dyroff, Martin Honeeiker und Kurt Huber…. Weiterlesen →

…16. Jahrhunderts nach Hobbes’ Worten „mit Euklid, Proklos und den anderen antiken Geometern“ teilt.13 Aufschlußreich für seine Haltung zu Proklos ist Hobbes’ 10 Edmund Husserl, selber studierter Mathematiker, sagte noch… Weiterlesen →

…Gegensatz zu diesem — bestimmt worden ist, hat uns das abschließende Werk seiner Anthropologie nicht hinterlassen können. Heideggers Anthropologie ist ihrerseits ohne Scheler und den gemeinsamen Ausgang von Husserl nicht… Weiterlesen →

…Selbstbezogen ist das Denken Descartes’, Kants und Husserls bei ihren methodischen Grundlegungen, wie dies durch eingehende Analyse der Ausführungen dieser Denker dargetan wird. Das selbstbezogene Denken tritt in negativer und… Weiterlesen →

…Jahrhundert Edmund Husserl in der Konsti­ tutionslehre eine neue Version gegeben hat. Vico übernahm die These „verum est ipsum factum“ ursprünglich in der Absicht, zugunsten der spanisch-ita­ lienischen „topischen“ Bildungstradition… Weiterlesen →

…660. Ebd. 661. Ebd. 663. 24 Zur D enk form des „Zugleich“ bei Dilthey und Husserl vgl. S. Otto, Rekonstruktion der Geschichte, 138, 147, 156-157, 163-164. – Zum „historischen Apriori“… Weiterlesen →