…Socrate, et per hoc occurrit ei Plato, qm est similis ei in sapientia. Quandoque vero ratione c o n t r a r i e t a t i s… Weiterlesen →

…– die Umkeh­ rung des Platonismus – zur Geltung. Während Platon nämlich innerhalb der Kontroverse mit den Sophisten den Primat der Wahrheit gegenüber dem Schein akzentuiert, um so die Sekundarität… Weiterlesen →

…und das Verhältnis der antiken Denkerfürsten Plato und Aristoteles, den die florentinische Akademie aufbrachte und mit Unterstützung ausgewanderter byzantinischer Philologen und Philosophen nährte, oder besser gesagt in Fortsetzung alter Kontroversen… Weiterlesen →

…ins Zentrum rückt. Philosophisch ging damit nach Jonas eine Richtungsänderung der Ethik einher, denn die frühere Ethik (Platon) war vertikal und nicht horizontal ausgerichtet. Das in Platons Ethik „Angestrebte ist… Weiterlesen →

…dass Plato die Sinnenwelt verliess, weil sie dem Verstände so vielfältige Hindernisse legt. Er spottet über sich selbst und.weiss nicht wie. Würde Kant Beispiele herangezogen haben, so hätte er unmöglich… Weiterlesen →

…aus der untergeordneten, unfreien Vernunft abzuleiten. Ebenso sind Lust, Mitleid, Sympathie für ein Moralsystem unbrauchbar. Eine be­ herrschende Stellung nimmt das Prinzip der Vollkommenheit bei Plato, Aristoteles, in der Stoa… Weiterlesen →

…Philosophie der Neuzeit eine Befruchtung der Methode und Problemstellung der gegenwärtigen Philosophie erwartet und gefordert werden. Die Plato­ nischen und Aristotelischen Elemente in dieser Scholastik bedingen den Zusammenhalt ihrer Systeme,… Weiterlesen →

…Schwingungen findet er deutlich ausgeprägt in der Entwicklung der grie­ chischen Philosophie. Das griechische Denken vor Platon‘ sondert sich ihm nach den beiden Jahrhunderten: im 6. Jahrhundert strebt das helle­… Weiterlesen →

…Frage, die ebenso wie die vorige im Laufe der Geschichte mannig­ fache Formen angenommen hat, von Plato und Aristoteles, die mehr oder weniger durch die ganze Folgezeit bis zum Beginn… Weiterlesen →

…der derjenigen des Philoponoskommentars zu Be anima (17. Dezember 1268). Früher war ich freilich geneigt, in diese Zeit die Uebersetzung des Kommentars des Proklos zum Timaeus Platos zu verlegen1); nachdem… Weiterlesen →