…sie nicht auf sie selbst stellen, wohl aber kann er und muss er sie zu Substanzen, zu Subjecten und Trägern ihres accidentalen Seins, ihres endlichen, erschaffenen Wirkens machen. Dies letztere… Weiterlesen →

…heute als anschaulich emp­ fundenen Vorstellungen des absoluten Raumes, der absoluten Zeit, der unzer­ störbaren Substanz und der strengen Kausalität. Nichts davon hat der Ent­ wicklung unseres Jahrhunderts standgehalten. Nicht… Weiterlesen →

…der Substanzen. „De ente et essentia“ behandelt nun beide Formen. Bei der Ausgestaltung der transzendentalen Analogie wird der aristotelische Gedanke von der Hier­ archie der Substanzen in doppelter Hinsicht vertieft:… Weiterlesen →

…Werk zur Wissenschaftsphilosophie „Substanz, System, Struktur. Die Ontologie des Funktionalismus und der philosophische Hintergrund der moder­ nen Wissenschaft“ b dem sein Hauptwerk „Strukturontologie“ 2 folgt. Rombach kritisiert Luhmann mit dessen… Weiterlesen →

…diese die Seele als Substanz kennzeichnende Permanenz das In-sich-Sein (in se esse). 35 Ebd. 708. 36 Ebd. 711. 28 Tiziana Suarez-Nani Aufgrund dieser letzten Verdeutlichung kann man eine dreifache Relation… Weiterlesen →

…Hor t en . Substanz zu denken, wenigstens in dem Sinne, dass sie nicht etwas Inhärierendes darstellt. „Substanz“ ist hier nicht im Sinne einer mit „Grenzen“ umgebenen, im Sein eingeschränkten… Weiterlesen →

…richtig auch im Sinne einer Identität von ewigem Sein und substanzhaft einem Gott ausgelegt wird (S. 58). Das Buch L gilt als spät und echt aristotelisch : es besiegelt den… Weiterlesen →

…„W ie es keine Substanz geben muss, welche die Materie bewegt, so sind wir auch keineswegs genötigt, eine immaterielle Substanz anzunehmen, welche weiss eine solche räumlich nicht ausgedehnte Substanz ist… Weiterlesen →

…Sein, mag es Substanz oder Accidens sein, Anwendung finden. Wie man in einem jeden Natur­ körper reelle Theile unterscheiden kann, so lassen sich in jedem end­ lichen Wesen, selbst im… Weiterlesen →

…werden nur noch durch Gefahren zusammengetrieben, wie Herden. Lockert sich der „Substanz des Inhalts“ des Werkes unterhält. (3) Mit großer Sorgfalt, ja mit Vorsicht wendet Gauvin diese allgemeine Theorie und… Weiterlesen →