…ist das eigentlich genau?) von Cusanus trennt (653), will ich auf eine andere Barriere verweisen, die man bei Flaschs Behandlung von Stellen des Aristoteles und des Cusanus immer wieder spürt… Weiterlesen →

…den Fragen stand bisher noch offen, welchen Stel­ lenwert Cusanus der Sünde in seinem Theologie und Philosophie verbindenden Denken einräumt und wie er eine entsprechende Lehre von der Be­ freiung… Weiterlesen →

…Substan- tialität und Beziehung herauszulösen, so daß Gott gedacht wird als das dialek­ tisch Andere der menschlichen Subjektivität (24), oder, mehr mit Cusanus zu sprechen, als das Eine, das allen… Weiterlesen →

…im Heer wie im ganzen öffentlichen Leben, die unausbleibliche Folge sein. Fulda. Dr. Const. Gutberlet. U e b i n g e r , Die Gotteslehre des Nicolaus Cusanus. 463… Weiterlesen →

…außer Vansteenberghe, der auf ihn seinen Eindruck nicht verfehlte, nicht so vornehm fernhalten dürfen, wie er tut. Cassirer spricht in einem ersten Kapitel über „Nikolaus Cusanus“ (7—48), in einem zweiten… Weiterlesen →

…maßen anregen wie herausfordern wird. Stephan Meier-Oeser, Die Präsenz des Vergesse­ nen. Zur Rezeption der Philosophie des Nico­ laus Cusanus vom 15. bis zum 18. Jahrhun­ dert, Aschendorff, Münster 1988,… Weiterlesen →

…Nun, damit wird Cusanus selbst als ein Philosoph rekonstruiert, der in ei­ nem ontologisch-strukturierten Kosmos denkt und die Abstraktionstheorie vertritt. Man mag Cusanus so lesen, nur, die neuesten Forschungen von… Weiterlesen →

…des Cusanus; dieser Ge­ danke tritt in De venatione sapientiae und De apice theoriae auch wieder zurück, Paul Wilpert, Köln, versuchte, die Bedeutung des Cusanus aus seiner Beantwortung der Fragen… Weiterlesen →

…Fortführung gewisser metaphysischer Spekulationen aufgefaßt werden. Zu denken ist hier insbesondere an Ausführungen von Cusanus und Vico. Beide haben sich mit dem ontologischen Status mathe­ matischer bzw. naturwissenschaftlicher und historischer… Weiterlesen →