…elektronischen Datenverarbeitung für die historisch-philologi­ sche ArbeitandenTextenzuerwarten? ……………………………………………………………………………… 153 Thomas Hollweck, Gedanken zur Arbeitsmethode Eric Voegelins………………………………………. 136 Albert Locher, Parmenides. Ein einfacherer Anfang von Ontologie und Metaphysik?…………… 356 Wilhelm Ott,… Weiterlesen →

…Felde war also Otto, wenn nicht sich selbst, so doch dem Augustinismus3) überlassen, ohne klassischen Führer musste er auf der mangelhaften, durch den Platonischen Realismus verdorbenen Ontologie seiner Zeit aufbauen…. Weiterlesen →

…kein Prinzip.“37 Das zum, wie immer „offenen“ , System einer Ontologie des Noch-Nicht gewordene Hoffnungsdenken scheitert. Gründe für dieses Scheitern lassen sich kenntlich machen. Sie gehen nicht alle, wie Adorno… Weiterlesen →

…Sein der Dinge und das Denken bzw. Wissen als die zwei aufeinander nicht zurückführbaren Voraussetzungen und über ihre gegen­ seitige Aufhebung oder Verschränktheit ausgegangen werden. „Seinsphilosophie (Ontologie) und Vermittlungsphilosophie (Transzendentalphilosophie)… Weiterlesen →

…zu ihr. Die Kehrseite des Seins ist das Nichts. Immer begleitet die Ontologie eine Me-ontologie, die deren untrennbare andere Seite ist. Was befindet sich auf dem Grunde dieses Abgrundes der… Weiterlesen →

…Literaturwissenschaft u. Geistesgeschichte 5 (1927) 609-643; Die Aristotelesdeutung Hegels 245 Marcuse, der angeregt ist durch Martin Heidegger44, in „Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der Geschichtlichkeit“ (1932)45. Julius Stenzeis… Weiterlesen →

…Abriß einer transzendentalen Freiheitslehre Der hier ansetzende Versuch, Gott zu denken, vollzieht sich ebenfalls nicht in den Gedankenfolgen der Ontologie oder Metaphysik, sondern das Denken des Menschen als eines sittlichen… Weiterlesen →

…zwischen analytischer und hermeneutischer Religionsphilosophie. Die Sprache ist der methodische Leitfaden, die Klarheit die logische Bedingung und die Lebensweltanalyse das phänomenologische Fundament religionsphilosophischer Einsichten. Parmenides. Ein einfacherer Anfang von Ontologie… Weiterlesen →

Zwischen Rickert und Heidegger Versuch über eine Perspektive des Denkens von Emil Lask Von Konrad HOBE (Bonn) Heideggers Denken scheint ohne Übergang einen Neuanfang gegenüber der Erkenntnistheorie Rickerts zu… Weiterlesen →

…und kein religiöses ; Metaphysiker im Sinne einer Ontologie will er nicht sein, sondern nur im Sinne der Transzendentalphilosophie. Indessen hat Rickert das Transzendente auch im Sinne einer ontologischen Metaphysik… Weiterlesen →