…Patristik und Frühscholastik: A. Schneider, Die Erkenntnislehre des Johannes Eriugena, 2. Teil (Berlin 1923) 74f.; Thomas von Aquin, in phys. VUI, 4 (999); sum. theol. I, 91, 1; 96, 2;… Weiterlesen →
…son und Natur nach Boethius bleibt, zeigt etwa die Feststellung bei Thomas v o n Aquin, daß es das „dominium sui actus“ 5, die Herrschaft über das eigene Han 3… Weiterlesen →
…„Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant“ gibt er seiner Verwunderung darüber Ausdruck, daß gerade in der Zeit der Hochscholastik „die bis dahin radikalste Zeitanalyse, die des Augustin,… Weiterlesen →
…n w erd en . Bamberg. A rtur Landgraf. D er Platonismus in der Erkenntnislehre des heiligen Thomas von Aquin. Von Josef S a n te le r . (VII…. Weiterlesen →
…seiner Abhand lung „Thomas von Aquino als Philosoph“ : „In Wahrheit liegt es uns so fern als möglich, das Bewusstsein unserer gegenwärtigen Zeit als absoluten Massstab zu nehmen und wie… Weiterlesen →
…die Scholastik, besonders Thomas v. Aquin, die aristotelische Metaphysik weiter ausbaute, einzelne Begriffe schärfer fasste und durch Berücksichtigung der christlichen Offenbarung bereicherte, so haben sie doch auf dem Gebiete der… Weiterlesen →
Das Problem der ästhetischen Wahrnehmung in Kants Ästhetik Von Wolfhart H E N C K M A N N (München) Vor mehr als hundert Jahren hat J. H. v…. Weiterlesen →
…V. Verf. „Philosoph, und theolog. Antinomik bei Kant und Thomas v. Aquin“ , in: Kantstudien 61 (1970) 66-82, bes. 66-69, 79-82. 91 Vgl. z. B. im schon erwähnten Brief von… Weiterlesen →
…gleiche Argumemt findet sich auch bei Thomas von Aquin in der Quaestiones disputatae de malo:12 „Malum est aliquid, et est ens rationis, non autem ens reale“ – durchaus verein bar… Weiterlesen →
…es Handlungen g ib t , kann man fast als Allgemeingut der klassischen Philosophie erachten. In der scholastischen Philosophie, so beispielhaft bei Thomas von Aquin, wird dieses „gibt“ durchaus im… Weiterlesen →