…Neuerscheinungen 2 6 1 Zur Psychologie des hesychastischen Gebetes. 62. S. „Das östliche Christentum“. Neue Folge. Augustinus-Verlag, Würzburg. Heft Î und 2. 1947. Die beiden Hefte eröffnen die „Neue Folge“… Weiterlesen →
…inführung (40 S.) v e r sehen, der U ebertragung se lbst e ine Reihe von erläu te rn d en A nm erkungen beigefügt. Augustinus, A urelius, Die Enthaltsamkeit,… Weiterlesen →
…Augustinus, Boethius und Anselm von Canterbury …………………………………………………………… 335 Albert Franz, Schellings Philosophie der Offenbarung und die Theologie…………………………….. 373 Jorge Navarro-Pérez, Fichte, Humboldt und Ranke über die Idee und die historischen… Weiterlesen →
Teilhabe und Distanz als Grundvoraussetzung der Gottesbeweise des Thomas von Aquin* 1 II. III. IV. Von NORBERT HINSKE (Berlin) „Die B e w e i s e des Daseyns… Weiterlesen →
…beherrschende reduziert werden können : den christlich platonischen, wie er in Augustinus seinen Meister hat, und den christlich- aristotelischen, wie ihn Thomas in klassischer Höhe zeigt. Schließlich weist der Verfasser… Weiterlesen →
…sich die Menschlichkeit eines Augustinus ohne falsche Scham zu Wort melden müßte: „Ideo igitur id vult quod potest, quoniam quod vult non potest. Haec est tota, utrum ridenda, an potius… Weiterlesen →
B E R I C H T E U N D H I N W E I S E NEWMAN IM GESPRÄCH MIT KANT Unveröffentlichtes Material von Johannes Artz… Weiterlesen →
…zu den zehn Kategorien des Pseudo- Augustinus den Nominalismus herausliest — zu dem (in seiner Studie „Der aristotelische Realismus in der Frühscholastik“, Aachen 1907, schon teilweise herausgestellten) Resultat, dass „die… Weiterlesen →
Rezensionen und Referate. Die Lebensauffassung der Griechischen Philosophen und das Ideal der inneren Freiheit. Zwölf gemeinverständliche Vor lesungen. Mit Anhang zum Verständnisse der Mystiker. Von Heinrich G lom perz…. Weiterlesen →
…Metaphysik, 14 de anima u. s. f. angeboren. Von Augustinus zähle ich nur 56 Zitate, 16 aus de civitate Dei, 8 aus de trinitate; von Pseudo-Dionysius finden sich 12 Zitate,… Weiterlesen →