…Mensch nur Getrenntes verbinden und Verbundenes trennen oder die Natur nachahmen.22 — Nachahmung der Natur ist seit Aristoteles die maßgebliche Formel, die beschreibt und zugleich deutet, wie der Mensch kraft… Weiterlesen →

…dem bekannten Urteil gekommen, daß die Logik von der Zeit des Aristoteles bis zum Erscheinen der „Kritik der reinen Vernunft“ weder rückwärts noch vorwärts einen Schritt getan, daß sie mit… Weiterlesen →

…lato und A ristote les. Aber der Sinn dieses Satzes und seine Ausdehnung ist verschieden. Bei Aristoteles gehört die Bedeutung des Zweifels für das Wissen zunächst der psychologischen Ordnung an…. Weiterlesen →

…ύσει und dem π ρ ότερον π ρ ο ς ή μ α ς des Aristoteles. Die επ ιστή μ η τω ν xadòX ov, ungefähr dasselbe wie das π… Weiterlesen →

…dürftig und werden dem Gegenstände in keiner Weise gerecht. Es scheint übrigens dem Verfassers unbekannt zu sein, daß dem Hochmittelalter griechisch-lateinische Aristotelesübersetzungen Vorlagen. Der II. Abschnitt („Der Rationalismus und die… Weiterlesen →

…unbedürftig“? Dem logi­ schen Normalsinn der zitierten Sätze nach hat weder Aristoteles noch Thomas von Aquin so etwas behauptet, sondern das legt Heidegger offenbar in den Sinn der angezogenen Sätze… Weiterlesen →

…(nach einer Überlieferung, die bis zu Cicero zurückgeht), daß Aristoteles die Seele mit dem Äther gleichgesetzt habe; im Gegenteil habe Aristoteles sie immer für immateriell gehalten. E .d .A …. Weiterlesen →

…(nach einer Überlieferung, die bis zu Cicero zurückgeht), daß Aristoteles die Seele mit dem Äther gleichgesetzt habe; im Gegenteil habe Aristoteles sie immer für immateriell gehalten. E .d .A …. Weiterlesen →

…von Naturteleologie und praktischer Philosophie bei Aristoteles vgl. vor allem Welzel a.a. O., 28 ff. und J. Ritter, Naturrecht bei Aristoteles, Stuttgart 1961, 14 ff. 29 Das Verdienst, die Bedeutung… Weiterlesen →

…die Erörterung über den Unterschied der beiden großen Arten von Tugenden, die Aristoteles unterscheidet, ein, nämlich der sittlichen und intellektuellen. Darüber sagt eigentlich Aristoteles nur das eine, daß sie unversöhnt… Weiterlesen →