…bremsen, schreiben gesundes, maßvolles Festhalten an Aristoteles und der Scholastik in bestimmtester Weise vor, warnen immer wieder vor vorschnellem, übertriebenem Eingehen auf die neuen philo­ sophischen, naturwissenschaftlichen Theorien, während sie… Weiterlesen →

…Darstellung und Kritik der Syllogistik des Aristoteles, III. Darstellung von in nacharistotelischen Syllogistiken anzutreffenden Ansichten über das Schlußprinzip und Kritik dieser Ansichten — versucht der Verfasser in kritischer Würdigung der… Weiterlesen →

…und Aristoteles“ (1911), der die Kant-Gesellschaft 1906 die Palme zuerkannte, obwohl sie Aristoteles gegen Kant verteidigt. Aebis Kritik setzt auch im wesentlichen nur an einem Punkte an, ohne das Ganze… Weiterlesen →

…aus dem Glückstreben den Willen zur Freundschaft entstehen zu lassen. Die Ethik des Aristoteles hatte dieser Einsicht Rechnung getragen und war so wesentlich hermeneutisch, nicht apriorisch-de­ duktiv. Aristoteles hatte von… Weiterlesen →

…Theologie ihrem großen Lehrer Thomas von Aquin. Sein Zeitalter war besonders diesen Fragen geöffnet, da damals eine große Zahl· von Schriften antiker Autoren, vor allem von Aristoteles neu bekannt wurden,… Weiterlesen →

…Aristoteles und Thomas, „ist durch die Erkenntnis auf gewisse Weise Alles ; denn durch die intellektive Erkenntnis ist sie alles Intelligibele und durch die sinnliche Erkenntnis ist sie alles Sinnliche,… Weiterlesen →

…Nach M .’s eigener Aussage folgt er dem Aristoteles, nicht blos den Ge­ danken, sondern auch der Methode des Aristoteles. „Im April 1532 las M. zum erstenmale über Aristoteles Ethik.:… Weiterlesen →

…stehen, sondern auch für „Qualitäten“, „Relationen“ und andere Entitäten, die nach Aristoteles nur in analoger Weise als Dinge oder „Pragmata“ aufgefaßt werden dürfen. Darüber hinaus hat Aristoteles bei den später… Weiterlesen →

…und Aufgabe der Metaphysik bei Aristoteles stützen. Denn bei Aristoteles gilt die Metaphysik nicht nur als die Wissenschaft des Seienden als Seienden (Metaphysik, Buch IV, Kap. 1), sondern auch als… Weiterlesen →

…die Vermittlung des Attributes, (c) die Realität der Unterscheidung. (a) Die Autonomie der Existenz kennzeichnet par excellence die Substanz; Descartes folgt hier wörtlich Aristoteles : „omne id quod naturaliter sine… Weiterlesen →