…daß sich eine schlechte Politik den 4 Vgl. O. Marquard, Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie, Frankfurt a. M. 1973, 122-144. Vgl. dazu W. Vossenkuhl, Zur gegenwärtigen Anthropologie, in: Max Müller, Philo­… Weiterlesen →

…und Naturwissenschaft (1899). 2) Die wichtigste neuere Literatur zu den Fragen der Geschichtsphilosophie: G. S i m m e l , Probleme der Geschichtsphilosophie (1892). — L o r e… Weiterlesen →

…Selbstzweck, ihrer Selbstisolierung in geschichtsloser Spekulation oder in bloßer Philosophie-Geschichte bzw. Geschichtsphilosophie wird damit die Rechtfertigung ent­ zogen; ausdrücklich wird betont, daß es sie heute nur mehr im Konnex gibt,… Weiterlesen →

…Argument spricht dafür, sich mit dem kantischen Geschichtsbegriff aus­ einanderzusetzen. Wenn es nämlich stimmt, daß, geistesgeschichtlich gesehen, das moderne Geschichtsbewußtsein und die moderne Geschichtsphilosophie auf die christliche Heilserwartung zurückzuführen sind,… Weiterlesen →

…insbes. 135 ff. 8 K. Lowith: Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie; Stuttgart 1953. (Fortan abgekürzt Löw 2.) 9 J. Taubes: Abendländische Eschatologie; Bern 1947. 10 In seinem… Weiterlesen →

…der Erkenntnis eines Geschichte wie Geschichts­ erkenntnis generierenden ontologischen Prinzips „Geschichtlichkeit“ bzw. „Leben­ digkeit“ unterschieden hat. Dieses Problem ist von allen Geschichtsphilosophien her vertraut, die in ihrem Historisierungsbefimd noch der… Weiterlesen →

…ontologischen Prämissen ausgehende Geschichtsphilosophie scheint aber auch den Kontakt von philosophischer Reflexion und fachhistorischer Me­ thodologie wiederherstellen zu können, der in eben jenem Maße immer schon unterbrochen ist, in dem… Weiterlesen →

…der Verfasser mit innerer Wärme selbst zu den Problemen Stellung nimmt, weiß er den Gedankengehalt der Enzyklika wirksam zur Geltung zu bringen. F. Sawidci. Der Staat Gottes. Eine katholische Geschichtsphilosophie… Weiterlesen →

…5. Geschichtsphilosophie Wenn jedoch der Eintritt Gottes in die Geschichte christlich als Selbstbeschrän­ kung der göttlichen Allmacht und so als Ermöglichung endlicher Freiheit verstan­ den wird, ist die Geschichte, insofern… Weiterlesen →

…auch hier weithin nicht nur die Hegelsche Geschichtsmetaphysik, sondern jede Geschichtsphilosophie überhaupt abgelehnt wird und der antimetaphysische Positivismus der zeitgenössischen Naturwissenschaften damit auch von den geschichtlichen Geistes Wissenschaften übernommen wird…. Weiterlesen →