PJ64_S133-165_Auer_Augustinus heute

Ethik der phänomenologischen Ethik am nächsten steht. Aus dem Gesagten ergibt sich nun eine Dreigliederung in der Entwicklung des Themas: 1. Die inhaltliche Voraussetzung der augustinischen Ethik. 2. Ihr Kernstück… Weiterlesen

PJ91_S400-441_Buchbesprechungen

…dem Buch über den Formalismus in d er Ethik und d ie m ateria le Wertethik (1913/1916) und der 1922 erfolgten aufsehenerregenden Abwendung vom Theismus geschrieben worden sind, von größter… Weiterlesen

PJ88_S278-441_Buchbesprechungen

…sich auch die Ethik zu ändern. Aber wie sah diese bisherige Ethik aus, die sich —wie auch immer—mit diesem Handeln beschäftigte? Es war, so Jonas, eine „Ethik der Gleichzeitigkeit“ (34),… Weiterlesen

PJ102_S402-448_Buchbesprechungen

…nun über viele differenzierende Unterschritte ein Tableau (300) von vier Ethik– Begründungen, die sich in zwei gekreuzten Spannungsbögen entgegenstehen: Güter — Werte – Ethik versus Pflichten – Norm – Ethik,… Weiterlesen

PJ105_S195-237_Buchbesprechungen

…der Ethik ausgegangen werden kann, nur in einem dritten, von beiden unterschiedenen Ethiktypus integriert und aufeinander bezogen werden. Eine Integrative Ethik leistet also beides, sie reflektiert als Strebensethik die „richtige… Weiterlesen

PJ41_S98-123_Rezensionen

…intuitive Ethik der Engländer, mit der ja die kritische Ethik geschichtlich zusammenhängt. Sobald es aber zum Ergründen kommt, muß das Schauen zurücktreten. Nur weil die Wert­ ethik weniger ergründet, dafür… Weiterlesen