…und erhärtet“ 261 262 werde, daß in seiner Geschichtsphilosophie ein Stück iranischen Geistesgutes weiterlebe263, daß es bei ihm keine anderen letzten absoluten Werte gäbe, als die aus Gottes un­ endlicher… Weiterlesen →

…ein Band zur Anthropologie, einer zur Geschichtsphilosophie und einer mit „Varia und Inedita“ sollen die Nachlaß Veröffentlichung vorerst zum Abschluß bringen. Maria Scheler, die Witwe Schelers, hatte 1954 die Ausgabe… Weiterlesen →

…Henrichs ändert. Nur eine die Geschichtsphilosophie und die Logik und diese wiederum in ihrem Übergang zur Philosophie der Natur und des Geistes umfassende Hegelinterpretation könnte ent­ scheiden, ob das „zu… Weiterlesen →

…in jenem zweifachen Sinne verstanden, der sich seither herausgebildet hat: als materiale Geschichtsphilosophie und als Erkenntniskritik der Historie. In diesem Problemfeld artikuliert sich Baumgartners Thema genauer als Frage nach „Kontinuität… Weiterlesen →

…Göttingen, Vandenhöck & Ruprecht, gr. 8. IV, 104 S. JL. 2,80. S i m m e l , G., Die Probleme der Geschichtsphilosophie. Eine erkenntnis­ theoretische Studie. 3., erweiterte Auflage…. Weiterlesen →

…Hymnus der Humanität aufsteigen. Die ideali­ stische Geschichtsphilosophie, der deutsche Gegenzug gegen den in der Franzö­ sischen Revolution siegreich gewordenen Fortschrittsgedanken, wollte den „Gang Gottes durch die Geschichte“ als spekulative… Weiterlesen →

…die Aufgabe der Philosophie weit gespannt und als ihre zentralen Diszi­ plinen Anthropologie, Ethik und Philosophische Theologie bezeichnet, ohne andere Disziplinen, etwa die einer Kosmologie, Naturphilosophie, Geschichtsphilosophie, Kunstphilosophie, Er­ kenntnistheorie,… Weiterlesen →

…Kernabhandlung, den „Aufbau“ bringt. Besonders seien noch, weil man dergleichen vielleicht nicht allgemein erwartet, die Abschnitte, „Innewerden, Realität, Zeit“ (man vergleiche etwa Deutingers Geschichtsphilosophie), „Das musikalische Verstehen“ (vergi. S. 341),… Weiterlesen →

…solcher, sondern ein Interesse einerseits an der vorausgegebenen geschichtsphilosophischen Axiomatik, andererseits am Vollzüge des in ihr postulierten Gesetzes.“9 Damit hält Wittram Geschichtsphilosophie für abgetan: auf Faktizität reduziert, durch Faktizität widerlegt,… Weiterlesen →

…nur formal, nicht konkret. Genau umgekehrt steht es beim Zeitgeist. Der Zeitgeist wird erst sichtbar in einer hermeneutischen Geschichtsphilosophie, die erstens eben nicht von einer individuellen Bewußtseinsphilosophie ausgehen kann, also… Weiterlesen →