…Weges zu seinem End- und Höhe­ punkt zu machen (zu Fichte vgl. L. Siep, Hegels Fichtekritik und die Wissenschaftslehre von 1804 [1970]; zu Schelling vgl. W. Schulz, Die Vollendung des… Weiterlesen →

…Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, in: Fichtes Werke, hg. von I. H. Fichte (Nachdruck Berlin 1971) Bd. I, 120: Jener Skeptizismus, der „die Möglichkeit eines Systems überhaupt [läugnet]“, „widerspricht […]… Weiterlesen →

…Utitz, Bemerkungen zur deut­ schen Existenzphilosophie; Schottländer, Ur­ sprung der Verbindung von Idealismus und Nationalismus bei Fichte; Martin, Goethe und die Naturwissenschaften; Klages, Die Spra­ che als Quell der Seelenkunde;… Weiterlesen →

…frühe Idealismusrezeption Gehlens zu prüfen, z. B. „Deutschtum und Christentum bei Fichte“ (Leipzig 1935) und vor allem die Aufsätze „Der Idealismus und die Gegenwart“ (in: Völki­ sche Kultur [1935] 323-329,… Weiterlesen →

…Die vorliegende Arbeit hebt die Verwandtschaft, ja wesentliche Gleich­ heit Platonischer und Fichtescher Eiziehungslehren hervor. In klarer Ge­ dankenführung behandelt der Verfasser im ersten Teil die Metaphysik der beiden Denker,… Weiterlesen →

…ohne gründliche Kritik weiterzubauen. Hegel verarbeitete zu einem System das, was Schelling entdeckt zu haben glaubte. Schelling verallgemeinerte die Ge­ danken Fichtes. Fichte setzte voraus, Kant habe die Wahrheit gefunden,… Weiterlesen →

Freiheit Ein Versuch Gott zu denken* Von H E R M A N N K R I N G S (München) Fichtes aufsehenerregende Frühschrift „Versuch einer Kritik aller Offenba­ rung“… Weiterlesen →

…der frühen Rechtsphilosophie Fichtes und in dem Naturrecht Heydenreichs durchgeführt werden. Bei Fichte wird das Recht aus dem das Subjekt „innerlich verpflichtenden Sittengesetz“ hergeleitet. „Der Bereich des Rechts ist mit… Weiterlesen →

…Technik dominant wird: sowohl in den Produktionsprozessen als auch in den Kulturformen. Diese technisch gewordene, 6 Vgl. Fichtes Werke, hg. vom I. H. Fichte, Bd. VII: Zur Politik, Moral und… Weiterlesen →

…,01’do ordinans1, wie Fichte sagte, .ordnendes Princip, damit selber der allgemeine ewige Wille, das Einheitliche, in welchem die besonderen Willenskräfte entstehen und bestehen und in welches sie in durchgehender Wechselbeziehung… Weiterlesen →