den modernen Fortschritt zu wirklicher Humanität kritisch entgegenzuhalten gelte (101 ff., 108). Am barbarischen Antihumanismus ist vor allem Heidegger schuld: „Lacan = Heidegger + Freud“, „Derrida = Heidegger + der… Weiterlesen →

Thema ist also nicht das Denken Heideggers, sondern die Phänomenologie Husserls, und zwar im Hinblick dar­ auf, wie sie das Denken Heideggers vorbereitet. Hinter diesem Vorhaben steht freilich nicht die… Weiterlesen →

…mit „Phänomenologie“ meine er die Philosophie Heideggers, und zwar sowohl des frühen wie des späten Heidegger. Er präzisiert dann seinen Titel sofort zur Anzeige eines theologischen Strei­ tes; das „oder“… Weiterlesen →

…werden wir uns teilweise an Gedankengänge Kierkegaards (Der Begriff Angst, Die Krankheit zum Tode [Rowohlts Klassiker], übertr. u. kommentiert von L. Richter, I., 1960, IV., 1962), und Heideggers (Sein und… Weiterlesen →

…diese innere Hand des Menschen, auf Grund einer „zwei­ ten Reflexion“ (G. Marcel) oder der „existentialen Auslegung“ (Heidegger), also in einer Art „Wiedererinnerung“, zunächst sich in sich selbst findet bzw…. Weiterlesen →

…frühen Wegbegleiters Heideggers erkannt, eines Mannes, der Heideggers Lehrveranstaltungen von der allerersten (1915/1916) an besuchte, und den Heidegger später seinen „ältesten Schüler“ (176) nennen sollte; zudem der, der als erster… Weiterlesen →

…an Stelle eines substantiellen Trägers. „Das Nichts nichtet“ sagt Heidegger einmal („Was ist Metaphysik?“). Es ist nicht Kon­ stituiertes,4) sondern Konstituens. Das Nichts Heideggers ist vergleichbar dem Münchhausenschen Wolf, der… Weiterlesen →

…aber durchweg anregendes Buch! Bamberg H. Pfeil Heidegger, Martin, Holzwege. Frankfurt/M. 1950, Vitt. Klostermann, 14 X 21, 345 S., 14,50 DM. „Holzwege“ nennt Heidegger sein neues Buch, „als Holzmacher und… Weiterlesen →

…Schriften, IX. Heidegger dürfte diese Verkoppelung der erkenntnistheoretischen Frage mit der ontologischen schon bei seinem Lehrer Carl Braig vorgefunden haben. Siehe dazu Leidlmair. 58 Heidegger, Sein und Zeit, 164. Berichte… Weiterlesen →

…nach der Zeit ist in der Phänomenologie nicht nur eine bedeutsame Frage unter mehreren anderen ebenso gewichtigen Fragen. In­ nerhalb der mit den Namen Edmund Husserl und Martin Heidegger verknüpften… Weiterlesen →