…betrifft, so haben wir gesehen, daß sie in einer doppelten Absetzbewegung von Hegel weg besteht, die gegen und nach Hegel bei Feuerbach und gegen und vor Hegel bei Kant Station… Weiterlesen →

…von einem Ding, das es nicht ist (Unmittelbarkeit). 102 Peter Reisinger Hegel gewendet wird, obgleich Hegel ihr Erfinder ist. Daß Hegels Philosophie ihrer eigenen Intention entgegen „Reflexionsphilosophie“ sei, ist als… Weiterlesen →

…Voraus­ setzungen. Zu Hegels geschichtstheoretischer Deutung des Johannes-Evangeliums. – Referat auf dem 7. Internationalen Hegel-Kongreß in Paris 1969, in: Hegel-Jahrbuch 1968/69; und ders. Der Begriff der „negativen Identität“ bei Hegel…. Weiterlesen →

…ganz kurz auf Droysens historische Ideenlehre eingehen, die so­ wohl mit Humboldts Theorie als auch mit Hegels Geschichtsphilosophie in Verbindung steht. Hegel bestimmt die „Weltgeschichte“ als den „Fortschritt im Bewußtsein… Weiterlesen →

…allerdings Rolf-Peter Horstmann (Der geheime Kantianismus in Hegels Ge­ schichtsphilosophie. Zur Entwicklung der Hegelschen Geschichtstheorie, in: Hegels Philosophie des Rechts, hg. von D. Henrich und R.-R. Horstmann [Stuttgart 1982] 56-71),… Weiterlesen →

…bemühten, wird hier erstmalig die Entwicklung Hegels, soweit sich Dokumente erhalten haben, dargestellt. Diese Darstellung verlangte einen eigenen methodischen Entwurf. Hegel hat viermal, nämlich 1821, 1824, 1827 und 1831, Religionsphilosophie… Weiterlesen →

…Puntéis Denk- und Frageweise dem Denken Hegels tief verwandt ist. Obwohl das Wort ¡Analogie‘ wie die klassische Thematik der Analogie bei Hegel praktisch bedeutungs­ los sind (366-371), stellt Hegels Denken,… Weiterlesen →

…Auseinandersetzung mit der gegenwärti­ gen marxistischen Hegeldeutung, so wie sie von Lukács und Bloch vorgetragen wird einer­ seits, andererseits mit der Hegeldeutung Heideggers und schließlich mit dem Begreifen der Hegelschen… Weiterlesen →

…ist die innerste Absicht des Hegelschen dialektischen Denkens. Und der Gedanke der causa sui wird für Hegel geradezu zur Möglich­ keit, diese Absicht zu erreichen. Denn, wie Hegel vielleicht am… Weiterlesen →

…und zusammenfassen. Das Gesamtwerk ist das Er­ gebnis. Deshalb wird auch eine Besprechung von Werken über Hegel niemandem ganz ohne Kenntnis des Gegenstandes allzuviel besagen. Hegel ist nicht zu popularisieren…. Weiterlesen →