…a c h s c h m i d t , H., Der Zeitbegriff bei Augustinus und die Orien­ tierung eines modernen Zeitbegriffs an seinen G e d a n… Weiterlesen →

…darum, unter temporalem und kausalem Aspekt, „eine reine Gegenwartskate­ gorie“ .27 Augustinus’ Spott über die logische Haltlosigkeit des Fortuna-Kults des heidnischen Roms war durchaus berechtigt: eine blinde, grundlos handelnde Göttin… Weiterlesen →

…gebührt also gegenüber Descartes, Campanella und Bacon die zeitliche Priorität, in dem Bewußtsein und seinen Akten den archi­ medischen Ausgangspunkt alles sicheren, reflexen Wissens gesehen zu haben. Augustinus war freilich… Weiterlesen →

…Und zu solcher Bestimmung stehen die beiden großen Formeln bereit: die von Augustinus bis Leibniz und bis zur Gegenwart gültige Formel (1): „E in ­ h eit in der M… Weiterlesen →

…84 Karl-Otto Apel der Sprache im wesentlichen in der richtigen Zuordnung von Namen zu be­ kannten Gegenständen bestehe. So etwa hat Augustinus in den „Confessiones“ (I, 8) in der Tat… Weiterlesen →

…physik gewandelt hat. – Unter die Vertreter der 3. Grundlösung rechnet Z. Augustinus Trium­ phus von Ancona, Petrus v. Alvernia, die anonymen Autoren einiger Metaphysikkommentare (Kod. 152 Peterhouse Cambridge; Kod…. Weiterlesen →

…s t i n ge­ geben; Vgl. folg. Gegenüberstellung d. Verf. aus: Augustinus „Deus bonum omnis boni“, 214 (Grabmann-Mausbach, Augustinus 1930) : Geistig-Seelisches — Sinnliches Leben Allgemeines — Konkret-Individuelles visio… Weiterlesen →

…gefunden wird, um ge­ sucht zu werden“ (wie Augustinus den Weg ins Göttliche im Eigentlichsten sieht). Eine solche p o l y f o r m d y n a… Weiterlesen →

…Arbeiten zu Augustins Zeittheorie“ Karen Gloy, Die Struktur der Augustinischen Zeittheorie im XI. Buch der Confessiones – Fried­ rich-Wilhelm von Herrmann, Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit –… Weiterlesen →

…den intellektualistischen Charakter der neuplatonisch-augu- stinisch-mittelalterlichen Mystik vgl. v. Verf. Sein u n d Gegenstand (1930) 326—328 und Der A ufhau der augustinischen Gedächtnislehre in Augustinus-Festschr. der Görres-Gesellschaft (1930) 382…. Weiterlesen →