…particulare bonum, oportet, quod illud particulare bonum sit volitum materialiter, bonum autem commune divinum sit volitum formaliter!12) —· „Rectitudo voluntatis est per debitum ordinem ad finem ultimum“ 3) — „Licet… Weiterlesen →

…allerdings „unterscheidet „bonum“ und „pulchrum“ einerseits insofern, als jedes „bonum“ eine Art „appetitus“ (Verlangen) errege, während beim Anblick des Schö- |nen das Verlangen beruhigt werde (quietetur appetitus); andererseits insofern als… Weiterlesen →

…malum hervor­ kehrt? Oder ist das liberum arbitrium eingestellt auf das bonum und malum, bezw. im Einzelfalle mehr auf das bonum oder mehr auf das malum? Die Kirchenväter sind ihm… Weiterlesen →

…des Guten in das bonum honestum, delectabile, utile wird hinfällig. Hiergegen meint Prof. Mausbach, „der unedle Charakter des bonum utile verschwindet überhaupt, wenn wir als Ziel das absolute Endziel denken“… Weiterlesen →

…der synteresis wesentliche Zug: illuminare ad bonum et retrahere a malo remurmu­ rando contra peccatum sive etiam stimulare ad bonum ’) Der wirkliche Sinn, der sich aus dem Zusammenhang ohne… Weiterlesen →

…secundum hoc dicuntur Der Begriff des sittlich Guten. 25 Ich. bemerke zu dieser Stelle, dass in dem Princip : bonum faciendum unter bonum das sittlich Gute (bonum honestum) zu verstehen… Weiterlesen →

E R B S Ü N D E U N D G O T T E S E R K E N N T N I S Eine philosophisch-theologische… Weiterlesen →

…propter hoc „bonum laudatur ut pulchrum“ (Dion. Psar. De div. nom. 1. c.) ; sed ratione differunt. Nam bonum proprie respicit appetitum. Est enim bonum, quod omnia appetunt, et ideo… Weiterlesen →

…auf ein summum bonum hingeordnet ist. Das Zweite geht jedoch nicht unmittelbar aus dem Ersten hervor. Die Ausdrucksweise, der Gegenstand des menschlichen Willens sei das bonum universale oder bonum in… Weiterlesen →

…oben Gesagte liefert Cicero D e fin . Ill 31, wo das Wort scientia in diese mSinne gebraucht ist : relinquitur, ut summum bonum sit vivere scientiam adhibentem earum rerum,… Weiterlesen →