…Nähe des Aquinaten, der zum Zweck der analogischen Gotteserkenhtnis ebenfalls die Begriffe (nomina) bemüht, „in quorum definitione non clauditur defectus, nec dependent a materia secundum esse, ut ens, bonum, et… Weiterlesen →
…zu den „Dingen in sich“ ) im Aktionscharakter des Erkennens, also thomistisch gesprochen im inneren „appetitus naturalis“ des Erkennens auf das „Sein“ als sein ihm entsprechendes „bonum“ (V 263—306), kantisch… Weiterlesen →
…sophie seit Mitte des 18. Jahrhunderts exzessiv bemühte Bonum-durch-Malum-Schema diese Machtlosigkeit der Ratio kompensierbar: Dann ist es (wieder) die List einer höheren Vernunft, die die widervemünftigen menschlichen Affekte für das… Weiterlesen →
…das meist prädikativ gebrauchte Neutrum ,Gutes (etwas Gutes)1, das der Christ als ,gut schlechthin (bonum simpliciter)‘ bezeichnet, macht der Christ einen Definitionsvorschlag in Termini von Nutzen und Schaden: „Gut einfachhin,… Weiterlesen →
…ver gißt deren allgemeine strukturgesetzliche Voraussetzung: omne ens unum, verum, bonum, die Unterschiedenheit und Einigung jedes Daseins und Soseins. Das Schlußkapitel:,Wirklichkeit und Geschichte‘ macht gegenüber dem in die Seinslehre ein… Weiterlesen →
…Übel wird. Dies ist ja die stoische Grundansicht, daß ein Gut bzw. Übel immer ein vermeintes Gut oder Übel (ein opinatum bonum oder malum) ist. Zur Erläuterung führt Cicero den… Weiterlesen →
…die Er klärung vergeistigter Hybris sehen wollte, womöglich gar etwas wie das Lis peln der Schlange: „Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum“, der müßte den Sinn des Nachsatzes verkennen:… Weiterlesen →
…Keseling, Paul , Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu bei P lutarch………………………………………………………………. 367—368 V. Mitteilungen. Betr. Neuerscheinungen Philosophischer Zeitschriften . . . 120, 368 Seite D ruckfeh le… Weiterlesen →
…esse) sumitur ex gradibus qui in rebus inveniuntur. In venitur enim in rebus aliquid magis et minus bonum, et verum, et nobile ; et sic de aliis huiusmodi. Sed magis… Weiterlesen →
…causa, finis ultimus, ens necessarium, summum ens, actus purus, summum bonum etc.). Dieses Prinzip ist von Anselm v. Can terbury auf den gültigen Ausdruck gebracht worden: aliquid quo nihil maius… Weiterlesen →