…Gnostizismus und Manichäismus im traditionell katholischen Sinne löst. Die Ursache des Bösen verlegt er in das W.ahlver- mögen und definiert die Sünde als Negation des Wahren und Guten. Das Böse… Weiterlesen
…Prinzips und schließlich auch die Annahme der vollkommenen Gerech tigkeit seiner Herrschaft, mithin seiner Überle genheit über das Böse, konstitutiv: Begegnet das Böse in der Antike primär als ein Problem… Weiterlesen
…also ist die Materie nicht bös an sich, das Böse ist ihr nicht angeboren, und die moralischen Begriffe des Guten und Bösen finden auf sie keine Anwendung mehr, sicher ein… Weiterlesen
…Schlechte ist nicht nothwendig „böse“ ; das physische Uebel, die Gebrechlichkeit und Corruption in der natürlichen Welt, tritt zwar der Zweckbestimmung des Einzeldinges entgegen, fügt sich aber in die Gesammt-… Weiterlesen
…oder wird, für das er sich hält. 2. Die Asymmetrie von Gut und Böse Ganz so beliebig sieht die Selbstsetzungsmöglichkeit des Menschen aber nun doch nicht aus. Gut und böse… Weiterlesen
…. . ., daß er von dem Bösen nichts weiß“ ®). Hegel hatte das Böse als das „Negative“ bezeichnet. „Hiermit sage ich keineswegs, daß das Böse bloß das Negative, das… Weiterlesen
Paulus, Bischof von Sidon (XIII. Jahrhundert,). Einige seiner philosophischen Abhandlungen. Von Dr M. H o r t e n in Bonn. „‚ Die mittelalterliche Philosophie des Orients und Occidents… Weiterlesen
…und der Theodicee, nämlich in die Frage nach Wesen und Ursprung des Bösen eindringen werde.8) Schon Luther ist unzufrieden mit den aristotelischen Bestimmungen über Wesen und Träger des Bösen im… Weiterlesen
…hervorbringt als jede mögliche Alternative“ (148). 3. Güter an sich sind „persönliche Neigung und die Wertschätzung des Schönen in Kunst und Natur“ (188). Als böse hingegen muß man a) Liebe… Weiterlesen
d.i. dieses Hanges zum Bösen, bleibt uns unerforschlich […] Das Böse hat nur aus dem Moralisch-Bösen (nicht den blo ßen Schranken unserer Natur) entspringen können; und doch ist die ursprüngliche… Weiterlesen