…Literatur für immer eingebürgert hat, ist auch daran zu erkennen, daß die griechischen Augustinusübersetzer des Mittel- 286 Michael W i t t m a n n . sodann widmet dem… Weiterlesen →

…des Augustinus: E. Booth, St. Augustine’s ,notitia sui“ related to Aristotles and the early neo-Platonists, in: Augustiniana 27-28 (1977/ 1978); für Cusanus- W. Beierwaltes, Identität und Differenz (Frankfurt a. M…. Weiterlesen →

…gerne sagt, be­ weisen, dass auch heute noch das Wort des hl. Augustinus zu Recht be­ steht: „Inquietum est cor nostrum, donc requiescat in te“ * 2). In früheren Zeiten… Weiterlesen →

…„nur“ vielleicht die Inter­ pretation aufsuggerieren könnte: „Du brauchst nur so zu handeln, als ob . . . und dann ist alles gut“ (so wie Augustinus lehrte: „Du brauchst nur… Weiterlesen →

…besonders seit Augustinus wurde saeculum neben der ursprünglichen Bedeutung von Zeitalter und Generation im Sinne einer Unterscheidung von weltlich und geistlich bzw. kirchlich verstanden. Die bloße Unterscheidung von geistlich und… Weiterlesen →

…species zustande käme ; es genügt die Verähnlichung, welche durch den Erkenntnisakt zustande kommt .., denn wenn etwas erkannt wird, wie es in sich ist, dann ist nach Augustinus …. Weiterlesen →

…Inneren des Menschen, neben den That- sachen der Aussenwelt die Thatsachen des eigenen Bewusstseins und die ewigen Ideen anerkannt und verweçthet hat. Das Mittelalter ist aber dem Augustinus gefolgt. Nicht… Weiterlesen →

…Augustinus’ Passagen De mente teilweise aufbewahr­ ten und Averroes intensivierte. Die Einreihung des intellectus agens in die Potenzen der Seele bei Thomas von Aquin erzwang in der Generation nach Thomas… Weiterlesen →

…oder anderen Zwecksetzungen dienen. 15Kap. 5. Zitiert nach der lat.-dt. Ausgabe: Augustinus, Confessiones – Bekenntnisse, eingeleitet, Sbers. und erläutert von J. Bernhart (1955,31966). 14 Kap. 11 15 Kap. 6: „Aluid… Weiterlesen →

…die Dinge in der „Wesenheit Gottes, die sie schauen, kraft letzterer durch ihr natürliches geistiges Erkenntnisvermögen. Augustinus kam zu dieser Benennung durch seine allegorische Erklärung des mane und vespere im… Weiterlesen →