…je ihre besonderen und eigentümlichen Güter haben, während das Gut des Willens das bonum absolutum sei. Ja, so fragen wir, wann strebt denn dieser Wille hier auf Erden das bonum… Weiterlesen →

…das Gute (bonum) in seiner Ableitung, Struktur und Reichweite vorgängig aus der Per­ spektive der Theorie zu interpretieren. Es ist offensichtlich, daß die Methaphysik des bonum eine theoretische Explikation des… Weiterlesen →

…sumitur ex gradibus, qui in rebus inveniuntur. Invenitur enim in rebus aliquid magis et minus bonum et verum et nobile : et sic de aliis hujusmodi. Sed magis et minus… Weiterlesen →

…zum „bonum“ genau bestimmt wird, woraus sich dann die „aufregende Alternative“ (160) ergibt: Wieso kann der Mensch zugleich Geist sein (unendlich bestimmt) und Geschöpf (endlich bestimmt)? „Er kann dies nur… Weiterlesen →

…qui in rebus inveniuntur. Invenitur enim in rebus aliquid magis et minus bonum, et verum, et nobile: et sic de aliis huius- modi. Sed magis et minus dicuntur de diversis… Weiterlesen →

…Sichhinneigen und 52 A.a. O. 136; vgl. Vom Ewigen 302, Anm. 2,306 f. ; Wissensformen 118. – Wenn Scheler den aristotelisch-thomistischen Satz omne ens est bonum ablehnt, so ist ihm… Weiterlesen →

…„bonum nobis“ ist. Erst recht ist das summum bonum wegen seiner beseligenden Vollkommenheits­ fülle ein summum bonum nobis. Ein Nützlichkeitsinteresse, daß v. R. offenbar hier aussehalten will, kommt, je höher… Weiterlesen →

…Nützlichen und Angenehmen „bonum se- *) „Unicuique bonum est quod est s ib i connaturale et proportionatum“ 1. 2. q. 27. a. 1.; vgl. oben S. 25. — 2) „Res… Weiterlesen →

…solcher ist ein bonum ; insofern etwas aktual ist, hat es eine Vollendung.2) Schon hier ist ersicht­ lich, daß der alte Satz: omne ens est bonum, weit entfernt, einen nichtssagenden… Weiterlesen →

…auch er eine naturalis inclinatio in summum bonum und strebt auch mit Notwendig­ keit (ex necessitate) nach diesem, wenn es als solches geschaut wird. Das ist aber hinieden nie und… Weiterlesen →