…dann an Fichte orientierten Begriff von Mystizismus.6 7 2.2.2 Schlegel hat vermutlich Einblick in Hardenbergs philosophische Noti­ zen nehmen dürfen, die heute als „Fichte-Studien“ publiziert vorliegen (II, 104-296). Er beginnt… Weiterlesen →

…viele Weise können. [ . . . ] “ (AF, 387); ebenso zu Fichte: XVIII, 36[184]; auf Kant-Fichte bezogen: VIII, 27; fürs Christentum: XVIII, 55[359]. – Siehe auch II, 302/303…. Weiterlesen →

…seiner Subjektivität – in subjektivitätstheoretisch begründeten, mit dem An­ spruch apriorischer Gewißheit auftretenden Philosophien, wie bei Fichte, als auch – in der typisch menschlichen Verbindung von geistigen Vermögen und Leiblichkeit… Weiterlesen →

…des jüngeren Fichte in eine Sicht gerückt, die von der Verfasserin nur noch hätte tiefer ausgewertet werden müssen, wenn das philosophische Gesamtwerk des jüngeren Fichte und seine Bedeutung für seine… Weiterlesen →

…Zum Zeugen aufgerufen wird auch Fichtes Sohn Immanuel Hermann Fichte, der über zwanzig Jahre lang Philosophieprofessor in Tübingen war. Es ist immerhin erstaunlich, daß die optimistische Auffassung vom „Staat, der,… Weiterlesen →

…in den Schriften (Frankfurt a.M. 1960) wiedergege­ ben. Fichte wird nach der von I. H. Fichte herausgegebenen Ausgabe (Berlin 1845 f. [Nachdruck Berlin 1971]) zitiert. 280 Gerhard Schönrich „Hund“ oder… Weiterlesen →

…([1] 253; vgl. [2] 134, 194,198). Dies mag veranlaßt haben, nicht mehr primär Fichtes „Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten“ (die in der Gleichsetzung Fichte=Alabanda scheint’s kurzschlüssig mit tagespolitischem Jakobinertum… Weiterlesen →

…Goethes, der Kollege Fichtes und Hegels an der Universität Berlin gewesen ist, eine Frage, die um so wichtiger ist, da von einer überraschend umfangreichen und vielseitigen Spezialforschung2 darüber sehr unterschiedliche… Weiterlesen →

…contemplare et facere similia. 88 J. G. Fidite, Über das Verhältnis der Logik zur Philosophie oder transzendentale Logik, in: Johann Gottlieb Fichtes nachgelassene Werke, hrsg. v. I. FI. Fichte, Bd…. Weiterlesen →

…von Verstehen und Erklären auf praktische Selbstbefreiung der Menschheit zu hoffen. Damit ist für Apel eine „Wissenschaftstheorie in erkenntnisanthropologischer Absicht“ in Sicht, ähnlich wie Fichte in Antwort auf die Kantische… Weiterlesen →