…welches letztlich immer eine Substanz bildet, ist. Die geforderte Ordnung besteht also darin, daß der Sinngehalt des Seienden der Gründungsordnung nach .früher* in der Substanz als im Akzidens ist, insofern… Weiterlesen →

…83 y. Dazu kommt als drittes Argument: Wenn es keine substanzialen Formen gäbe, gäbe es auch keine substanzialen Definitionen. Die Annahme substanzialer Formen ermöglicht nach Boyle gar keine substanzialen Definitionen,… Weiterlesen →

…Substanz umgeschlagen, und d. h. dessen, was Quinton die positiven Theorien der Substanz nennt. Danach sind erstens Eigennamen wie „Sokrates“ nicht bloße Abkürzungen für definite Beschreibungen wie „Der Philosoph, der… Weiterlesen →

…Inhalt denn die Substanz habe, wenn wir von ihren Eigenschaften absehen. Was bleibt von der Substanz und für die Substanz übrig, wenn wir alle Eigen­ tümlichkeiten von ihr wegdenken ?… Weiterlesen →

…die Substanz absolut, d. h. ihr allein kommt Sein zu“. (II, 358) Anderseits sind Sub­ stanz und Phänomen dasselbe. Denn die „innere Artikulation der Substanz ist die Vorstellung der Welt… Weiterlesen →

…wird. Darum hatte die alte Philosophie den wechselnden Zuständen die b l e i b e n d e Substanz unterlegt. Freilich soll diese, speciell auch die geistige Substanz, nicht… Weiterlesen →

…beständig seiende Substanz (Ding an sich) theoretisch nicht einholbar. Sein heißt Erscheinung-für-das-Vorstellungsvermögen-sein. Es geht dem Menschen nicht mehr darum, sein verlorenes Substanzsein wiederzugewinnen, sondern darum, das Sein durch die wissenthehe… Weiterlesen →

…Substanzontologie nicht in einem statischen Sinne mißzuverstehen ist: So ist im Unterschied zu einem raum-zeitli­ chen Ausschnitt, der sich nicht verändern kann, erst die Substanz als nicht zeitlich Ausgedehntes in… Weiterlesen →

…Seelensubstanz als einem unausgedehnten einfachen Wesen gegen­ überstehe, so lange konnte man die Annahme eines Substanzen­ dualismus noch für eine begründete halten. Wenn man aber erkennt, dass die materielle Substanz… Weiterlesen →

…Substanz, sondern w ie aus der Substanz, und dem , w as an der Substanz hängt (S . 155 n. 4 ; „non sicu t e x partibus substantiae ,… Weiterlesen →