…44 Die Krankheit zum Tode, 154-155. Jacques Colette bedeutet. Den Ethiker kennzeichnet die Überzeugung, der Mensch könne durch Selbstwahl die Ästhetik und die Ethik im Selbstbewußtsein versöhnen, „das sich als… Weiterlesen →

…Werk „Ethik I“ (1937) bis „Ethik III“ (1949). Als Spätwerk finden wir eine „Ge­ schichte der japanischen Ethik“ I und II (1952) (vgl. hierzu die Einleitung zur Übersetzung von „Füdo“,… Weiterlesen →

…ausschliesslich mit theoretischen Untersuchungen der E t h i k sich befassende eigentlich wissenschaftliche Zeitschrift vorhanden ist. a. Als allgemeine, die neuzeitliche Ethik besonders von der christ­ lichen Ethik unterscheidende… Weiterlesen →

…Dei intellectualis hervorquillt. (V. Teil.) Wir müssen hier von jeder Kritik dieser eigenartigen Gedankenreihe der Ethik Spinozas absehen; uns interessiert hier nur, daß Spinoza seine Ethik auf Mathematik aufbaut, also… Weiterlesen →

…konstituiert sich die Ethik als praktische Wissenschaft in sola ratione.29 Die Ethik, auch wenn sie auf das abzielt, was zu „tun“ ist, bleibt als wissenschaftliche Disziplin dem Handeln gegenüber letzdich… Weiterlesen →

…Trapps Ansatz betreffende Punkte beschränken: d.s. I.) Trapps Kritik aller kognitivistischen Ethik, insbes. ihrer beiden am weitesten entge­ gengesetzten Varianten, und II.) Trapps Stellung im Gesamtspektrum der utilitaristischen Ethik und… Weiterlesen →

Mensch, auf dem die traditionelle Ethik beruht, ist es unmöglich, zu einer Ethik der Natur zu gelangen, ohne dabei bestimmte Prämissen vorauszusetzen, die selbst nicht ein Teil dieser Ethik sind…. Weiterlesen →

Zur Religionsphilosophie und Sexualethik B. Russells. Von A r n u l f Mol i tor . II. Im Gegensatz zu den religionsphilosophischen Ausführungen Russells entbehren jene zur Sexualethik im… Weiterlesen →

einer modernen subjektivistischen Gesinnungsethik gelten darf, war schon bekannt ; weniger wurde beachtet, daß er auch in der Richtung des Rigorismus der kritischen Ethik steuert. Die Verschiedenheit der sitt­ lichen… Weiterlesen →

…das Verhältnis zwischen Kantischer und katholischer Ethik zutreffend wiedergibt, oder ob er, wie schon in seinem Buche Kants Ethik in Gefahr ist, den Unterschied zwischen beiden Denkrichtungen abzuschwächen, sei zunächst… Weiterlesen →